閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　中國人缺少什么?

　　周國平

　　中國文化傳統中的一個嚴重弱點，就是重使實用價值而輕精神價值。

　　那么，有沒有例外呢?有的，而且可以說幾乎是惟一的一個例外王國維。在世紀初的學者中，只有這一個人為精神本身的神圣和獨立價值辯護，并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實用品格。但是，在當時舉國求富強的吶喊聲中，他的聲音被完全淹沒了。我想從一件與北大多少有點關系的往事說起。1998年，北大熱鬧非凡地慶祝了它的百年大典。當時，純北大人或者與北大沾親帶故的不純的北大人紛紛著書立說，登臺演講，慷慨陳詞，為北大傳統正名。一時間，蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗、蔣夢麟等人的名字如雷貫耳，人們從他們身上發現了正宗的北大傳統。可是，北大歷史上的這件在我看來也很重要的往事卻好像沒有人提起，我相信這肯定不是偶然的。

　　北大的歷史從1898年京師大學堂成立算起。1903年，清政府批準了由張之洞擬定的《奏定學堂章程》，這個章程就成了辦學的指導方針。章程剛出臺，就有一個小人物對它提出了尖銳的挑戰。這個小人物名叫王國維，現在我們倒是把他封做了國學大師，但那時候他只是上海一家小刊物《教育世界》雜志的一個青年編輯，而且搞的不是國學，而是德國哲學。當時，他在自己編輯的這份雜志上發表了一系列文章，批評張之洞擬定的章程雖然大致取法日本，卻惟獨于大學文科中削除了哲學一科。青年王國維旗幟鮮明地主張，大學文科必須設立哲學專科和哲學公共課。他所說的哲學是指西方哲學，在他看來，西方哲學才是純粹的哲學，而中國最缺少，因此最需要從西方引進的正是純粹的哲學。