朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹問(wèn)曰：“天之上何物？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫(huà)沙，視之，八卦也。

　　年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書(shū)院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移書(shū)他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫(huà)，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀。”

　　熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊(cè)，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書(shū)皆行于世。熹沒(méi)，朝廷以其《大學(xué)》、《語(yǔ)》、《孟》、《中庸》訓(xùn)說(shuō)立于學(xué)官。平生為文凡一百卷，生徒問(wèn)答凡八十卷，別錄十卷。

　　（節(jié)選自《宋史·朱熹傳》）

　　14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A.悉厘而革之 厘：整理。

　　B.為《學(xué)規(guī)》俾守之 俾：并且。

　　C.單車屏徒從 屏：使……退避。

　　D.有短熹者 短：詆毀，指摘。

　　15.下列各組句子中，分別表現(xiàn)朱熹“政事可觀”和“為學(xué)”成就的一組是（）

　　A.中紹興十八年進(jìn)士第簞瓢屢空，晏如也

　　B.復(fù)以納粟人未推賞，辭職名大抵窮理以致其知

　　C.移書(shū)他郡，募米商，蠲其征而非其道義則一介不取也

　　D.隨事處畫(huà)，必為經(jīng)久之計(jì)所著書(shū)皆行于世

　　16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正的一項(xiàng)是（）

　　A.朱熹從小就聰慧過(guò)人，剛能講話時(shí)所提出的問(wèn)題就讓父親覺(jué)得驚奇。后來(lái)跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)。

　　B.朱熹非常注重教育。政務(wù)繁忙之余，他經(jīng)常到州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。他還重修了白鹿洞書(shū)院。

　　C.朱熹政績(jī)顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，幫助百姓渡過(guò)難關(guān)。他還只身深入民間，察訪百姓疾苦。

　　D.朱熹認(rèn)為圣賢思想學(xué)說(shuō)的傳授錯(cuò)誤很多，于是他竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。

　　17.把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。（5分）

　　（2）郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。（5分）

　　參考答案：

　　14．B（俾：使）

　　15．D（A項(xiàng)前一個(gè)是表現(xiàn)朱熹的年輕有為，后一個(gè)表現(xiàn)朱熹的安貧樂(lè)道；B項(xiàng)前一個(gè)表現(xiàn)朱熹耿直、倔強(qiáng)的性格；C項(xiàng)后一個(gè)表現(xiàn)朱熹高尚的氣節(jié)。）

　　16．D（不是“圣賢思想學(xué)說(shuō)的傳授錯(cuò)誤很多”，而是“含混隱晦”。）

　　17.（1）到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒瓴幌掠辏种匾曎c濟(jì)災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。（值：逢，遇；歲：一年；全活：得以保全性命）（5分）

　　（2）郡縣的官吏害怕他的（嚴(yán)峻）作風(fēng)，有的甚至棄官離去，（于是）他所管轄的境內(nèi)，風(fēng)紀(jì)肅然。（憚：害怕；引去：棄官離去；所部：所管轄的境內(nèi)）（5分）

　　【附】參考譯文

　　朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父親朱松字喬年。朱熹從小聰慧過(guò)人，剛能夠講話時(shí)，父親指著天告訴他說(shuō)：“這就是天。”朱熹問(wèn)道：“天的上面是什么？”父親覺(jué)得十分驚奇。到他入學(xué)跟從老師讀書(shū)時(shí)，老師教他讀《孝經(jīng)》，他看過(guò)一遍，就在書(shū)上寫(xiě)道：“不能像這樣去做,就不能算作一個(gè)人！”他曾經(jīng)和一群小孩子在沙上玩耍，獨(dú)自一人端端正正坐著用手指在沙地上畫(huà)，別人一看，原來(lái)是一幅八卦圖形。

　　十八歲參加鄉(xiāng)貢考試，后考中紹興十八年進(jìn)士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康軍。到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒瓴幌掠辏种匾曎c濟(jì)災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情結(jié)束后，朱熹上表請(qǐng)求按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)賞獻(xiàn)糧救災(zāi)的人。他還經(jīng)常到州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。參觀白鹿洞書(shū)院遺址，上奏恢復(fù)它原來(lái)的樣子，制定《學(xué)規(guī)》讓他們遵守。當(dāng)時(shí)浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書(shū)請(qǐng)求改任朱熹為提舉浙東常平茶鹽公事，要求他當(dāng)天輕車前往就任。（然而）又因?yàn)槌?duì)南康主動(dòng)獻(xiàn)納糧食救荒的人沒(méi)有給予獎(jiǎng)賞，朱熹辭謝了這一職務(wù)，等到朝廷的獎(jiǎng)賞頒發(fā)后，他才受職赴任。朱熹就任后，立刻給其他州郡寫(xiě)信，召集米商，免除（蠲：juān）他們的商稅，等朱熹到達(dá)浙東，外地商船運(yùn)來(lái)的糧食已經(jīng)聚集了很多。朱熹每日查訪民情，到州縣巡行考察，單車獨(dú)行，不帶隨從，所到之地，人們都不知道他的身份。郡縣的官吏害怕他的嚴(yán)峻的作風(fēng)，有的甚至棄官離去，轄區(qū)之內(nèi)，秩序肅然。所有丁錢、役法這類規(guī)定條款，如對(duì)百姓不利，他全部整理出來(lái)加以革除。朱熹在賑濟(jì)災(zāi)荒之余，還按照實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃，一定為百姓做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。有人毀謗朱熹，說(shuō)他政務(wù)荒疏，皇上對(duì)王淮曰：“朱熹政績(jī)卻是大有可觀啊。”

　　朱熹在考中進(jìn)士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考績(jī)，九考則為二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向貧寒，以至常常斷糧，但他卻能安然處之。有的學(xué)生從遠(yuǎn)方來(lái)向他請(qǐng)教，他就用豆飯藜湯來(lái)招待，并和他們一起吃飯。朱熹常常（需要）開(kāi)口向別人借錢以維持生活，但是，對(duì)于不合道義的錢，卻一分不取。朱熹做學(xué)問(wèn)，大致通過(guò)深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢束，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。他曾說(shuō)過(guò)，古代圣賢的思想學(xué)說(shuō)流散在典籍之中，由于圣賢經(jīng)書(shū)的宗旨沒(méi)有闡明，圣賢思想學(xué)說(shuō)的傳授也就含混隱晦。于是，朱熹竭盡精力，深入探究圣賢的思想準(zhǔn)則。他所寫(xiě)的書(shū)在世上廣泛流傳。朱熹死后，朝廷把他的《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》作注的書(shū)作為學(xué)校的教材。朱熹一生寫(xiě)的文章共一百卷，他的學(xué)生的問(wèn)答一共八十卷，還有別錄十卷。