沒有什么事比一些名人長期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測的了。羅西尼因《威廉退爾》而達到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。羅西塞耶斯在名望達到頂點時卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達爾文在1838年就得出了全新的進化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點。

　　通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達爾文對物種固定不變的信念發(fā)生了動搖。1837年7月，他航海回來后不久，便開始記第一本關(guān)于遞變的筆記。這時的達爾文已經(jīng)確信進化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來解釋進化的機制。經(jīng)過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說，他漸漸建立了他的觀點。達爾文在自傳中寫道：1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當時我根據(jù)長期對動植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認識生存斗爭。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會趨向于保存下來，而不利的變異將被淘汰，結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。

　　達爾文早就認識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭與擁擠的觀點凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進化的動因。達爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒有認識到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要，他還向妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。

　　他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把過去的正常時期錯誤地看作漫長的階段，然而21年仍然是一個人正常事業(yè)的一半時間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時代的標準來看，那也是生命中的大部分時間。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯誤的根源，這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對于達爾文等了21年的通常解釋，就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時聞。

　　導(dǎo)致達爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋。但是有一件事是確定的：恐懼的負面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什么呢？他得出進化論的觀點時才29歲，那時他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚他所不能證實的觀點。然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進化本身就是一個明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達爾文早年有關(guān)遞變的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠比進化本身更要異端，沒有哪種觀點比認為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。

　　達爾文確實進行了一場溫和的geming。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開公眾對他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道：我認為直接反對基督教和有神論時，公眾不會受到什么影響；而伴隨科學(xué)的進步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)。

　　然而他的觀點與傳統(tǒng)的西方思想確實發(fā)生了極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反對達爾文，也是基于不愿接受達爾文的唯物論，而且他還熱衷于認為生命特質(zhì)中含有特殊性。我承認對此不太明白。疑惑和知識都應(yīng)該堅持。我們難道因為自然中的和諧不是設(shè)計的就會降低對自然美的贊賞嗎？難道因為有數(shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？

　　（摘編自《自達爾文以來》）

　　（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）

　　A、如同羅西尼和羅西塞耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣，達爾文在得出進化理論21年后才發(fā)表他的觀點，引發(fā)了很多猜測．

　　B、在創(chuàng)立進化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進化的機制，達爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。

　　C、由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點的啟發(fā)，達爾文終于確信進化的發(fā)生，認識到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進化的動因。

　　D、達爾文向他的妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請她幫助發(fā)表這些手稿，這說明他對自己的進化理論十分看重。

　　E、在作者看來，達爾文并不是一臺簡單、理性的機器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴格根據(jù)客觀材料追求真理的人。

　　（2）在作者看來，達爾文21年后才發(fā)表他的進化理論，原因是什么？請簡要分析。（6分）

　　（3）作者說：達爾文確實進行了一場溫和的geming。他的溫和具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。（6分）

　　（4）文中說疑惑和知識都應(yīng)該堅持。這里的疑惑和知識有哪些含義？為什么說都應(yīng)班堅持？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā＃?分）

　　參考答案：

　　12．（25分）

　　（1）（5分）答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C和E不給分。

　　（2）（6分）

　　①達爾文雖然滿意自己的理論，但他的理論還需要洪大量的支持材料加以證明；②他發(fā)現(xiàn)進化論時才29歲，那里他還沒有專業(yè)地位，擔心發(fā)表他的理論會危及自己有前途的事業(yè)；③他的朝代理論實際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點會動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。

　　每答對一點給2分。意思答對即可。

　　（3）（6分）

　　①達爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點，是因為他認為當時發(fā)表的電動機還不成熟；②達爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀的注意，而在當時這是比進化論本身更加異端的思想；③達爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。

　　每答對一點給2分。意思對即可。

　　（4）（8分）

　　觀點一：疑惑指懷疑批判和精神，知識指科學(xué)知識。

　　作者認為，既要運用科學(xué)知識，又要堅持批判精神，勇于創(chuàng)新。

　　觀點二：疑惑指阿瑟柯依斯勒對達爾文的反對態(tài)度，知識指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識。

　　作者認為，有了進化論，并不妨礙人類在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時，保持對神應(yīng)有的敬畏。

　　觀點三：疑惑指達爾文對神的懷疑，知識指他已發(fā)現(xiàn)的進化論。

　　作者認為，雖然有神論在當時仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進化論在當時還不為人們普遍贊同，仍然需要支持。

　　不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。

　　觀點明確，給4分；論述合理、理由充分，給4分。