四、精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂。（10分）

　　摩耶之藝魂

　　馮驥才

　　①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛著臺靜農題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？

　　②摩耶精舍是大千先生為自己“創作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。

　　③這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。

　　④細細琢磨，大千先生這后花園構思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。

　　⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現著——對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天的大千先生，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。

　　⑥現在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術之魂，這便是故居的意義。

　　——選自2011年《中國藝術報》

　　24．作者在重點介紹后花園之前，為什么還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？（2分）

　　答：

　　25．作者認為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那么，請概要說說后花園“景”與“物”的構思理念是什么？（2分）

　　答：

　　26．細讀第⑤自然段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀四十年代初主要做了一項什么工作？（2分）

　　張大千。

　　27．你認為張大千先生的精神之本和藝術之魂究竟是什么？（用原文回答）（2分）

　　答：

　　28．積累鏈接：請默寫出吳均《山中雜詩》的后兩句。（2分）

　　答：

　　五、恂恂儒者開生面，豪邁先生繼絕學。（11分）

　　答案：

　　四、精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂（10分）

　　24.（2分）因為文章的介紹對象是摩耶精舍，而不只是摩耶精舍的后花園，前中后園都介紹到才能給人以完整印象；另外介紹前園和中園的“小”與“一般”，是為了烘托后園的“大”與“特別”。（兩個要點各1分。主觀題型，意近即可。）（此題旨在考查學生對文章整體布局謀篇中詳略得當、烘托鋪墊等寫作手法的掌握情況。）

　　25.（2分）融入了天地的生氣與自然的野趣。（另答“一任天然”“吸納了天地之氣”“帶著大自然生命的情致和美感”中的任何一句亦可。）（此題旨在考查學生提取相關信息解讀關鍵語句的能力。）

　　26．（2分）臨摹壁畫（此題旨在考查學生從長句中提取句子主干的能力。）

　　27.（2分）對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往。（此題旨在考查學生提煉和概括文章主題的能力。）

　　28.（2分）鳥向檐上飛，云從窗里出。（上下句各1分，每句見錯無分。）（此題旨在考查學生對古詩文背誦的掌握情況。）

　　五、恂恂儒者開生面，豪邁先生繼絕學（11分）