①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

　　②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守慎獨(dú)是十分必要的。

　　③慎獨(dú)是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了君子慎獨(dú)。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能近自我完善的思想境界。

　　④慎獨(dú)還是道德品質(zhì)的試金石。<后漢書(shū)·楊震傳)有一則暮夜無(wú)知的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：暮夜無(wú)知。楊震義正詞嚴(yán)：天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

　　⑤慎獨(dú)更是社會(huì)生活的凈化器。人一旦缺少了慎獨(dú)精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。可怕的是這種思想一旦傳染開(kāi)去，別人也會(huì)以他為榜樣，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

　　⑥那么，怎樣才能做到慎獨(dú)呢?關(guān)鍵要在隱和微上下功夫.即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

　　⑦慎獨(dú)離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的勿以惡小而為之，勿以善小而不為就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。

　　⑧2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守慎獨(dú)的典范。他一十人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說(shuō)：保證郵件送到，是我的責(zé)任。在漫漫孤獨(dú)之旅上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在一個(gè)人的長(zhǎng)征中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。