小重山端午

　　[元]舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘②。

　　往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

　　【注】

　　①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。

　　②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。

　　閱讀題

　　1.從全詞看，空惆悵和無人解分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　2.這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。

　　閱讀答案

　　1.空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)日厚重的歷史內(nèi)涵;表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩人屈原的懷念之情。

　　無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞的情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。

　　2.手法：對(duì)比。

　　簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比;下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。(答反襯，且簡(jiǎn)析合理也可)

　　《小重山端午》作者介紹

　　舒頔(d)《新元史》，卷二百三十八里有他的小傳：

　　舒頔。字道原，績(jī)溪人，年十五六，與同郡程文，講明經(jīng)史之學(xué)。后至元中，辟貴池教諭。秩滿，轉(zhuǎn)臺(tái)州學(xué)正。遭逢世亂，奉親歸遁山中。嘗避寇巖谷，被執(zhí)，頔正色叱賊，賊感而釋之。其詩盤郁蒼古，不染纖巧織纴之習(xí)。書法尤樸拙，識(shí)者以為得漢隸法。學(xué)者稱貞素先生。有《華陽貞素齋集》七卷。

　　舒頔生于1304，死于1377年，處于元明之際，如上文遭逢亂世。嘗避寇巖谷，被執(zhí)，頔正色叱賊，賊感而釋之。從避寇、被執(zhí)、叱賊等詞語中可以看出，所謂的賊寇指的是朱元璋等起義軍，入明屢召不出，洪武十年(一三七七)終老于家，這些記載可以看出舒頔和元朝的情感聯(lián)系。

　　《小重山端午》賞析

　　這首詞蘊(yùn)含了濃重的民族風(fēng)味，描寫的是荊楚之地的端午風(fēng)俗。全詞從碧艾香蒲入筆，處處忙道出了端午時(shí)節(jié)的忙碌。兒共女，慶端陽，描摹出一幅合家團(tuán)圓共度佳節(jié)的溫馨，刻畫出了中華民族在節(jié)日之中共享天倫的樂趣。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，纏五色臂絲是荊楚之地的一種民族風(fēng)俗，是在端午節(jié)由孩子們將五色絲帶纏在臂上，這種五色的臂絲又叫朱索或者長(zhǎng)命縷，據(jù)說能夠降服鬼怪，企保平安。上闋的最后兩句空惆悵，誰復(fù)吊沅湘，將全詞開辟了一個(gè)新的境界，為下闋的悼念屈原奠定了基調(diào)，為抒情作了鋪墊。空惆悵慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵;表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩人屈原的懷念之情。誰復(fù)吊沅湘，交代了空惆悵的緣由，原來人們忙著過端午，只是一般性地喜慶，而忘卻了這個(gè)特殊節(jié)日所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，誰還記得那為愛國(guó)詩人屈原呢？作者有感而發(fā)，直指俗弊。在這熱鬧喜慶的節(jié)日里，詩人卻空惆悵，與慶端陽的熱鬧形成鮮明的對(duì)比。

　　下闋直抒自己的感情，仍然運(yùn)用了對(duì)比手法。就是寫追悼屈子之情思了。往事莫論量，確實(shí)，千年已過，人們記住最多的不是屈子的《離騷》，而是汨羅江投河自盡的忠義氣節(jié)。千年忠義氣，日星光，日星本是天地的精華，終明兒不滅，將屈原的千古大義與日星之光相提并論，并不為過，大忠大義，理當(dāng)被永世銘記。離騷讀罷宗堪傷，此一句不單單寫出了對(duì)屈子大義的崇敬，還道出了文人的惺惺相惜。無人解，抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。千年已過，便是何等的悲歌大義，又能被幾人記得呢？便是記得，又有幾人能解？樹轉(zhuǎn)午陰涼，端午之時(shí)的燥熱天氣，能得一份的涼意已是不易，莫非也是屈子的美意嗎？結(jié)尾由情歸景，景中又似有余情，大有余音不絕之意。

　　在端午讀罷《離騷》，傷感之情油然而生！而那些忙著慶端陽的人們，卻無人解其中味，更令人惆悵無比！詞人多么希望能記住這位富有忠義氣，美好的品格與天地比壽，與日月齊光的屈大夫啊！作者通過對(duì)比手法的運(yùn)用，把內(nèi)心的情感抒發(fā)得深沉、有力，值得品味。

　　詞最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比;下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。

　　本曲以端午節(jié)為載體，從眼前所見的荊楚端午風(fēng)俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象，與下片的無人解形成鮮明對(duì)比。但沅湘之水卻把作者帶入了歷史，通過紀(jì)懷屈原抒發(fā)自己對(duì)元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節(jié)烈，空惆悵，誰復(fù)吊沅湘、《離騷》讀罷總堪傷。無人解等詩句傳達(dá)就是作者的傷感失落，而往事莫論量。千年忠義氣，日星光則表明了作者對(duì)元朝的忠貞決心。樹轉(zhuǎn)午陰涼，以景結(jié)情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到曲終人不見，江上數(shù)峰青的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。