樂鈞

　　明季有揭雄者，遺其郡邑矣。貌椎魯，寡言笑，然門以內無違行，肫肫①如也。年十馀，不識冬夏。適于途，迷所向。鄉人愚之。每為人傭役，任負不及常兒。然不取值，人亦利其用。里之豪右爭役之，雄推移其間，亦無忤也。

　　久之貧甚，或勸之服賈，雄曰：“諾。”與族商練事者數人俱西。眾欺其愚懦，齒之仆數。雄執役不倦。中途遇盜，御其裝。諸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盜，仆。他盜復進，雄巧奪其刃，連殪數人，余盜奔去。眾始驚其異矣，待之有加禮。既其諸客賈使視利數四，喪失其資。人皆曰是健兒而愚者也。復易之。

　　其年所居地雨甚。浹月，河漲嚙堤，鄉人修之，堤成而復決者三，莫能為計。雄謂眾曰：“是其下有暴物焉，將魚我村里。某請除之。”乃拔劍沒水，移時斬一黿，提其首，奮波而出。水威頓殺，而堤得不潰。眾復驚曰：“子果若是之能耶，何向者示人弱也?”于是士大夫好事者亦漸與往來。

　　遇宴會，群口哆然，雄默坐而已。他日有兩文士論文席間，奮爭至攘臂。雄勸之曰：“文可不必論，論文亦不易。”眾以其言夸，詫曰：“公亦解此耶?”雄笑曰：“為稍識之，故知其難耳。”眾欲征其蘊，爭摘古義詰難之。雄隨問酬對，機悟深微，超超乎元箸②，累累然如貫珠也，論辨若懸江河、驟風雨，而不可遏也，疏故實如數家珠，如舉東西南朔歲月日之無誤也。而平生未嘗一問字、一執卷呻吟也。皆帖然服曰：“神人也!”

　　雄晚歲無妻子，閑居茅屋中，焚香誦佛經，旦夕不徹，罕與外人相見。遂有一遠方僧來訪之，跏趺③對語，三日夜乃去。其后輒數月一來，但相對枯坐，不復作一語。久之，僧去，臨行謂雄曰：“可矣!”雄點首者再。僧遂不復來。

　　雄自是祝發為僧，乃不復誦經。已謂其所親曰：“吾前身勞山僧也，好攻文籍及一切經世之務。師以結習特重，不可化，使出世，戒之曰：‘慎勿逞也，將迷不復!’每念師言，深自韜秘。不意數數與人事，不免炫露，亦不得已耳。師趨召我，我去矣!”遂合掌坐逝。

　　(清·樂鈞《耳食錄》)

　　【注】①肫肫：同“忳忳”。誠摯的樣子。②元箸：玄妙的言論。③跏趺：佛教中修禪者的坐法，即雙足交迭而坐。

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．鄉人愚之 愚：認為……愚笨

　　B．貧甚，或勸之服賈 服：從事

　　C．公亦解此耶 解：解決

　　D．雄自是祝發為僧 祝：斷

　　5．以下六句話分別編為四組，全都能體現揭雄“深自韜秘”的一組是

　　①貌椎魯，寡言笑 ②雄巧奪其刃，連殪數人

　　③于是士大夫好事者亦漸與往來 ④群口哆然，雄默坐而已

　　⑤而平生未嘗一問字、一執卷呻吟也 ⑥好攻文籍及一切經世之務

　　A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③④⑥

　　6．下列對原文有關內容的理解和分析，正確的一項是

　　A．揭雄樸實誠摯，干活不計報酬，贏得了雇主的信任與賞識。盡管他干活兒不如其他人，但雇主們還是都爭相來雇傭他。

　　B．揭雄奮不顧身，只身打敗強盜；商人們盡管也十分感激他，但在內心深處還是瞧不起他，把他當仆人看待。

　　C．揭雄看似愚笨，但他既能打敗強盜、鏟除妖孽，又能論文席問，折服群儒，確實是一個文武雙全的奇才。

　　D．揭雄原是一個僧人，因喜好逞強而被師傅逐出山門，隱于民間，后經遠方僧的多次點化才最終醒悟。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)諸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盜，仆。(5分)

　　(2)不意數數與人事，不免炫露，亦不得已耳。(5分)

　　答案：

　　4．C (解：明白，通曉)

　　5．B (②⑥體現的是揭雄的“不免炫露”，③是士大夫的行為)

　　6．C (A“贏得了雇主的信任與賞識”與原文不符；B“把他當仆人看待”是在揭雄擊退強盜之前；D“揭雄原是一個僧人，因喜好逞強而被師傅逐出山門”與原文不符)

　　7．(1) 商人們都紛紛退縮（或逃避）。揭雄(卻)慢慢地說道：“你們怎么竟敢這樣！(走上前)拳打一個強盜，把他擊倒。

　　(2) 沒想到幾次三番（或屢次、多次）參與俗人之事，不免炫耀顯示了自己，這也是不得已的情況啊。

　　譯文：

　　明末有個叫揭雄的，已經不知他是哪里人了。他相貌愚鈍，不善言笑。然而就是在自己家里也沒有什么不合規矩的行為。為人忠厚誠摯。十幾歲時，還不能分清四季。走在路上，也會(經常)迷失方向。同鄉人都認為他十分愚笨。他常替人做工，干起活來比不上其他的一般少年。然而他做工不要報酬。人們也認為他這樣做對自己有利。因此。鄉里的豪族都爭相雇傭他。拐雄輾轉在他們中間，也不違背抵觸。

　　時間久了。揭雄的生活十分貧困。有人勸他經商。揭雄說：“好吧。”就和凡個精明的商人一塊到西邊經商。眾人欺負他愚笨懦弱，把他當仆人對待。然而他還是不知疲倦地替他們干活。途中遇到強盜搶劫他們的行囊。商人們都紛紛逃避。拐雄(卻)慢慢地說道：“你們怎么竟敢這樣！(走上前)拳打一個強盜，把他擊倒。其他強盜又圍上來。掏雄巧妙奪下他們的武器，接連殺死數人，其余的強盜慌忙逃竄。眾人才對他奇異的才能感到驚訝，對待他也比先前有禮貌。不久。那些商人也幾次三番地讓他參與經營，(然而揭雄不擅經營。)于是就逐漸失去了做生意的本錢。(這以后)人們都認為他是一個強壯的青年，然而卻十分愚笨。又看不起他。

　　那時，他所居住的地方雨下得非常大。淫雨連綿月余，河水猛漲沖毀大堤，鄉里人共同修筑堤壩，修成后卻又幾次被沖毀，人們不能想出什么好的辦法。掏雄對眾人說：“這是水下面有殘害生靈的妖孽的原因啊。它將會使我們的村子徹底被水淹沒。我請求下水去鏟除它。”于是投劍跳入水中，不多時就殺死了一只巨黿，提著它的頭，沖開波浪游了出來。大水的威勢很快減退，堤壩也不再潰毀。公眾又吃驚地說：“先生果真像這樣的有能力啊，為什么以前要在人前表現得軟弱無能呢?”從此以后士大夫中那些好事的也漸漸與揭雄開始交往。

　　參加宴會時，眾人喧嘩，掏雄只是默默獨坐而已。一天有兩個文士在席間談論文章，爭論激烈以至于到了要動手的地步。揭雄勸他們說：“文章可以不必爭論，(再說)談論文章也不是件容易的事。”眾人認為他夸口。詫異地問：“您也明白這方面的道理嗎?”揭雄笑著說：“只是略微懂一些，所以知道它的難處。”眾人想要證實他學識的功底，就爭著找出古文中的語句來詰問他。揭雄針對問題一一答對。(對答的話)機巧明，確而深奧，玄妙的言論出人意料，一句接著一句如同串串明珠，他的論辯如同江河奔流、急風驟雨不可遏止，引用典故史實如數家珍，好像列舉東西南北年月月一樣準確無誤。然而他平生卻未曾學過一個宇、讀過一次書。人們都心悅誠服地說：“真是神人啊!”

　　揭雄晚年沒有妻子兒女，閑居在茅屋申，焚香誦讀佛經，晝夜不息，很少和外人相見。不久，就有有一個遠方的僧人來拜訪他，兩人雙足交迭而坐面對面交談。三日三夜那個僧人才離去。從那以后，僧人就幾個月來一次，來了以后只是與揭雄相對默坐而已，不再說一句話。這樣過了很久，僧人離去，臨行前那個僧人對揭雄說：“可以了。”從此就不再前來。

　　揭雄點了兩下頭。

　　揭雄從此削發為僧，卻不再誦經。不久對自已親近的人說：“我的前生是勞山僧人，喜歡研究古文典籍和一切治理國家的道理。師傅認為我形成的俗習尤其嚴重，不能一下子轉化，就讓我來到俗世，告誡我說：“慎重啊，不要再炫耀，不然你就會迷失不能回來!”我常常想到師傅的話，深深地把自己隱藏起來。沒想到幾次三番參與俗人之事，不免炫耀顯示了自己，這也是不得已的情況啊。師傅緊急召喚我，我就要離開了!”于是雙手合十坐著死去。