大寫(xiě)意的困境與突圍林木目前中國(guó)畫(huà)界有個(gè)悖論讓人十分好奇。一方面，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意的倡導(dǎo)不絕于耳，另一方面，寫(xiě)意畫(huà)早已陷入困境。

　　20世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)畫(huà)的歷次批判，其實(shí)矛頭主要是沖著中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意畫(huà)去的。不論康有為、魯迅還是徐悲鴻們，批評(píng)的都是寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意畫(huà)。魯迅曾說(shuō)：“我們的繪畫(huà)，從宋以來(lái)就盛行‘寫(xiě)意’。兩點(diǎn)是眼，不知是長(zhǎng)是圓；一劃是鳥(niǎo)，不知是鷹是燕，竟尚高簡(jiǎn)，變成空虛。”而對(duì)工筆畫(huà)不僅沒(méi)有批評(píng)，評(píng)價(jià)還很高。

　　正因?yàn)閷?xiě)意畫(huà)目前的窘境，所以倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意畫(huà)的呼聲不絕于耳。尤其是一些強(qiáng)勢(shì)人物對(duì)寫(xiě)意畫(huà)尤其是大寫(xiě)意畫(huà)的倡導(dǎo)，更使這個(gè)問(wèn)題成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)焦點(diǎn)現(xiàn)象。

　　寫(xiě)意畫(huà)的窘境其實(shí)是與對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí)直接相關(guān)的。如寫(xiě)意畫(huà)就是“寫(xiě)”，而“寫(xiě)”就是“以書(shū)入畫(huà)”，“以書(shū)入畫(huà)”就是以書(shū)法線條入畫(huà)，尤其是以行草書(shū)入畫(huà)。不僅當(dāng)以如此線條入畫(huà)，還當(dāng)以水墨為之。這樣，大寫(xiě)意畫(huà)語(yǔ)言的套路就定型了：急速的行草書(shū)法中鋒式線條加水墨入畫(huà)，這是寫(xiě)意畫(huà)的筆墨套路。寫(xiě)意尤其是大寫(xiě)意當(dāng)然還不能畫(huà)得太實(shí)，必須簡(jiǎn)。豈不聞“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”么?八大山人已是榜樣之榜樣，你還敢畫(huà)實(shí)畫(huà)繁么?于是簡(jiǎn)筆造型是又一套路，一些大寫(xiě)意畫(huà)家畫(huà)得兒童畫(huà)一般，技巧全無(wú)。寫(xiě)意畫(huà)還有題材套路，其中又以傳統(tǒng)文人畫(huà)之“四君子”梅蘭竹菊為千年不易之“母題”。就算是龍蝦珍貴。天天吃頓頓吃也會(huì)吃倒味!今天的水墨大寫(xiě)意就好像是我們國(guó)畫(huà)界的“龍蝦”!

　　畫(huà)界吃膩了“龍蝦”時(shí)，當(dāng)代工筆畫(huà)橫空出世：你用急速的行草用筆，我用嚴(yán)正的楷書(shū)用筆；你兒童似的簡(jiǎn)筆造型，我則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)生寫(xiě)實(shí)；你天天畫(huà)千年不變的傳統(tǒng)母題，我畫(huà)天天看到的豐富無(wú)比的現(xiàn)實(shí)生活；你用單純至極的水墨，我用千變?nèi)f化的色彩；你總是老氣橫秋的古典意趣，我幅幅生氣勃勃的現(xiàn)代情感……倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)的人總把寫(xiě)意或大寫(xiě)意當(dāng)成中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，所以他們的倡導(dǎo)總是義正詞嚴(yán)。對(duì)中國(guó)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，通過(guò)主觀表達(dá)的需要主觀化地改造對(duì)象以應(yīng)表達(dá)的“意象”才是中國(guó)繪畫(huà)體系的核心。這樣，宮廷表達(dá)的富貴意象成為院體畫(huà)工筆畫(huà)，宗教表達(dá)的神圣意象成為宗教畫(huà)，民間表達(dá)的吉祥意象成為民間畫(huà)，文人表達(dá)的超然意象成為文人畫(huà)……各路數(shù)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中還可再分一些繪畫(huà)類(lèi)型，如此看來(lái)，把大寫(xiě)意標(biāo)榜為中國(guó)繪畫(huà)的核心繪畫(huà)，把大寫(xiě)意精神標(biāo)榜為中國(guó)繪畫(huà)核心精神，既不合情理，亦不合史實(shí)。“寫(xiě)意”之前中國(guó)就沒(méi)有藝術(shù)精神?

　　然而當(dāng)代畫(huà)壇仍有不少突破常格以寫(xiě)意或大寫(xiě)意名世的優(yōu)秀畫(huà)家。筆者在賈浩義的畫(huà)冊(cè)中還能看到他早年用過(guò)、今天還在流行甚至倡導(dǎo)的水墨大寫(xiě)意人物畫(huà)，形很準(zhǔn)，筆墨也很好，但如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)意象本質(zhì)的哲理探索、對(duì)寫(xiě)意內(nèi)在精神的深入把握、對(duì)寫(xiě)意語(yǔ)言的自由轉(zhuǎn)換，一如今天畫(huà)壇絕大多數(shù)寫(xiě)意畫(huà)家那樣，能有今天風(fēng)格獨(dú)特而備受稱贊的老甲嗎?

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．很多年以來(lái)，包括徐悲鴻在內(nèi)的大家對(duì)中國(guó)畫(huà)的批判，主要集中在寫(xiě)意畫(huà)上，而對(duì)工筆畫(huà)卻持不僅不批評(píng)且贊賞有加的態(tài)度。

　　C．大部分畫(huà)家均存在一種觀點(diǎn)，寫(xiě)意或大寫(xiě)意應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，所以這部分畫(huà)家總是義正詞嚴(yán)地為之吶喊與歡呼。

　　B．“急速的行草書(shū)法中鋒式線條加水墨入畫(huà)”，這是寫(xiě)意畫(huà)的筆墨套路，言下之意是寫(xiě)意畫(huà)還是要畫(huà)得簡(jiǎn)一些。

　　D．用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)生寫(xiě)實(shí)，畫(huà)豐富無(wú)比的現(xiàn)實(shí)生活，采用千變?nèi)f化的色彩，體現(xiàn)生氣勃勃的現(xiàn)代情感，這是當(dāng)代工筆畫(huà)的一些特點(diǎn)。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

　　A．筆題材等方面的套路，是使寫(xiě)意畫(huà)陷入繪畫(huà)困境之中的主要原因。

　　B．八大山人的寫(xiě)意畫(huà)是榜樣中的榜樣，主張畫(huà)得不能太實(shí)，必須簡(jiǎn)，所以其寫(xiě)意畫(huà)畫(huà)得兒童一般，技巧全無(wú)。

　　C．作者列出“工筆畫(huà)”“宗教畫(huà)”“民間畫(huà)”“文入畫(huà)”等例子，表明作者并不認(rèn)同大寫(xiě)意為中國(guó)繪畫(huà)的核心繪畫(huà)，大寫(xiě)意精神為中國(guó)繪畫(huà)核心精神的觀點(diǎn)。

　　D．作者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)大寫(xiě)意繪畫(huà)困境的突圍，我們應(yīng)當(dāng)拓寬套路，突破常格，不斷加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)意本質(zhì)的探索，把握寫(xiě)意的內(nèi)在精神，將寫(xiě)意語(yǔ)言自由轉(zhuǎn)換。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

　　A。“寫(xiě)意畫(huà)的窘境其實(shí)是與對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的認(rèn)識(shí)直接相關(guān)的”，這句話在文中起承上啟下的作用，表明如何看待這種窘境與我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)有關(guān)聯(lián)。

　　B．著名文學(xué)大師魯迅曾說(shuō)過(guò)“兩點(diǎn)是眼，不知是長(zhǎng)是圓；一劃是鳥(niǎo)，不知是鷹是燕”的話，這話是針對(duì)寫(xiě)意畫(huà)來(lái)說(shuō)的，并且是在批評(píng)寫(xiě)意畫(huà)。

　　C．文中的老甲，即賈浩義，當(dāng)代著名大寫(xiě)意水墨畫(huà)家，有著對(duì)寫(xiě)意內(nèi)在精神的深入把握，風(fēng)格獨(dú)特而備受稱贊，有別于一般的寫(xiě)意畫(huà)家。

　　D．一些強(qiáng)勢(shì)人物對(duì)大寫(xiě)意畫(huà)的大力倡導(dǎo)，致使這一問(wèn)題成為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)焦點(diǎn)，客觀上也就造成了目前寫(xiě)意畫(huà)的窘境。

　　參考答案

　　1．C項(xiàng)，“均存在一種觀點(diǎn)”的并非“大部分畫(huà)家”，而是“倡導(dǎo)寫(xiě)意畫(huà)的人。”

　　2．B項(xiàng)，原文是說(shuō)一些大寫(xiě)意畫(huà)家受八大山人的影響，于是簡(jiǎn)筆造型，畫(huà)得兒童畫(huà)一般，技巧全無(wú)。

　　3．D項(xiàng)，因果倒置，應(yīng)當(dāng)是先有寫(xiě)意畫(huà)的窘境，于是一些強(qiáng)勢(shì)人物來(lái)倡導(dǎo)，致使其成為一個(gè)焦點(diǎn)。