治學（東漢）徐幹

　　①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何□？學也。

　　②學也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學者，心之白日也。

　　③學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。

　　④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

　　⑤倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

　　⑥君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學之帥也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

　　【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。

　　22、可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

　　A、兮B、哉 C、夫D、矣

　　23、第②段使用了比喻論證的手法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

　　24、對第④段畫線句理解正確的一項是（）（2分）

　　A、治學不能因為目標過遠而松懈。

　　B、人疏于學習，會犯錯而招來批評。

　　C、治學要回顧走過的路，并加以總結(jié)。

　　D、人不能因為害怕困難而放松學習。

　　25、賞析第⑤段運用整句的表達效果。（3分）

　　26、分析第⑥段作者論述治學的思路。（3分）

　　參考答案

　　22、B

　　23、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。

　　24、D

　　25、該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學要付諸行動的道理。

　　26、作者首先強調(diào)治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關系，強調(diào)了志的主導作用；在此基礎上得出一定要立志的結(jié)論。

　　翻譯

　　從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，形體死亡而名不朽滅，是什么原因呢？那就是學習。

　　學習是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看重的事情。人剛出生的時候，蒙昧無知，就好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不出，太陽的光輝一照進去，各種東西都一目了然。學習，就是心靈的太陽。

　　學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關系；做得美觀好看，才可以供寄給神祇祖先。

　　聆聽了黃鐘的聲音，然后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受過學校的教育，然后才知道不學習的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅認識錯誤，而且行為完全不對了。

　　倚物佇立而想著到遠方去，不如立即行走定能抵達，舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長空，不如自己修治翅膀定能實現(xiàn)，孤身獨處而希望獲取智慧，不如努力學習定能達到目的。所以，君子的心靈不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。

　　君子對于學習，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運轉(zhuǎn)，就好像是日月的運行，終身勤勉不倦，死而后已。因此，盡管有資質(zhì)，而無志向，也不能夠建立他的功業(yè)。志向是學習的主要，資質(zhì)是學習的次要。求學的人不擔心才學不富足，而怕志向沒有確立。所以，自古至今致力學習的人成千上萬，不計其數(shù)，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。