郁孤臺之魂

　　徐南鐵

　　我與辛棄疾在郁孤臺上相會。

　　八百年的時光銜枚疾走，郁孤臺幾番修修廢廢，辛棄疾憑欄遠眺的凝重身影卻仍在臺上徘徊。

　　你還在俯望著江水嗎？這江當然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生靈涂炭。你嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今，廢城墻外建起了一座華麗的人行橋，橋上行人不斷，橋下木船相連。

　　你還在傾聽對岸山中的鷓鴣聲嗎？對岸的鷓鴣曾為你的壯志抱屈，與你“天涼好個秋”的心曲唱和。今天，你的鷓鴣已飛入歷史深處。對岸陳列的是工廠、居民，鷓鴣的子孫們只在更遠的山林中吟哦古調。

　　幼時就讀過你的“郁孤臺下清江水”。那時住在贛州，卻不知這郁孤臺就在贛州的西北角。及至知道了城內田螺嶺的高阜就是你“西北望長安”的高臺，我急匆匆興沖沖地騎著車奔向那里，想依著你的英魂去領略“青山遮不住，畢竟東流去”的沉郁、蒼涼以及遼邈的歷史感。沒想到紅漆剝落的院門被一把鐵鎖緊扣。抬眼望去，郁孤臺一派敗落不堪風雨之貌，灰冷、凋敝，連板壁也不全。只有晾在臺上的幾件艷麗的衣服才見出一分亮色。但是，在藍色天幕的襯托下，郁孤臺的飛檐高高翹起，依然孤傲、挺拔、風骨凜然……

　　今天，我們終于在郁孤臺上相會了！

　　今天的郁孤臺披紅點翠，煥然一新，好一副古裝的雍容貴態。我相信，作為一個“橫絕六臺，掃空萬里”的詞人，你不會有一座郁孤臺的興衰慨嘆。你的身影不是因臺的興衰而興衰的。

　　三層的郁孤臺高不過15米，但因建在高處，贛州盡收眼底。贛州不居交通要沖，除了當地的文人墨客偶爾雅集，郁孤臺游人不多。這更好，我可以靜心同鐘愛的詞人一起面對這無限關山無限江天，讓無限思緒撲面而來。

　　我問辛棄疾，在郁孤臺一千多年的歷史中，它接受過那樣多的詠唱，蘇東坡、文天祥、戴復古、李夢陽……都是文壇巨子，為什么只有你的一首《菩薩蠻》成為千古絕唱？

　　辛棄疾不語。我久久凝望著他極目天外的側影，那非常熟稔的神情漸次幻化為屈原、杜甫、白居易、陸游、龔自珍……我猛然明白了！

　　“可憐無數山”的襟懷，“江晚正愁予”的情愫，不就是中華文化脈搏上激越的音符？

　　以天下為己任的精神在江風中獵獵作響。人去，這種精神不去；臺頹，這種精神不頹。即使滔滔江水干了，這種精神也將奔流不息地傳衍……

　　辛棄疾依然徘徊在郁孤臺上。我走下臺來，久久地回望郁孤臺。也許，歷史上人民屢屢修復它正是為了辛詞中的一片丹紅？

　　郁孤臺郁結著民族魂！

　?。保疚牡谖遄匀欢蜗日f“郁孤臺一派敗落不堪風雨之貌”， 后來又說郁孤臺“依然孤傲、挺拔、風骨凜然”，作者這樣寫是為了說明什么？(4分)

　?。玻箶档谖遄匀欢沃校髡邔懥恕拔颐腿幻靼琢恕?，根據文意，說說作者明白了什么。(4分)

　　３．文章第一自然段寫“我與……相會”，結尾二段寫“辛棄疾依然……回望郁孤臺”“郁孤臺郁結著民族魂”分析作者這樣寫的意圖和好處。(6分)

　　４．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是(  )(4分)

　　A．本文以辛棄疾的《菩薩蠻》的詞句“郁孤臺下清江水”貫穿全文，不僅起到組材的作用，更起到凝結悠悠歷史所沉淀的民族之魂與彰顯文意的作用。

　　B．第四自然段寫“鷓鴣已飛人歷史深處”“鷓鴣的子孫們只在更遠的山林中吟哦古調”，形象地寫出了八百年前的那一段民族屈辱史已經成為過去。

　　C．作者用“披紅點翠，煥然一新”來形容今日的郁孤臺，和過去“灰冷、凋敝”“敗落不堪”的郁孤臺相對比，突出了國盛則臺興的道理。

　　D．倒數第二段寫“歷史上人民屢屢修復它正是為了辛詞中的一片丹紅”前加“也許”，有推測的語氣，這比不用“也許”的肯定語氣更恰當些。

　　E．本文選取的角度十分新穎，把八百年的歷史人物拉到眼前，與之對話，更能表達作者因仰慕辛棄疾而抒發自己的懷古幽思這一旨意。

　　參考答案：

　?。保畯耐獗砩峡矗艄屡_是有一種不堪風雨的敗落之貌，但它有一種不因興衰而興衰的精神。（從外表和精神兩方面說即可。）

　　２．明白了辛棄疾的詞中所貫穿著的以天下為己任的民族精神。

　　３．（1）這樣寫更易于表達作者在與歷史人物的接近中探討郁孤臺所凝結著的民族精神；（2）形象地表現了辛棄疾與郁孤臺長存，表達了作者對詩人辛棄疾和郁孤臺精神的無比崇敬；（3）結尾照應開篇，且點明題旨。

　?。矗瓹、E

　?。▽懡裎粲艄屡_之興衰，是說郁孤臺有一種永恒的精神，即郁孤臺之魂，它不會因為臺的興衰而興衰，說“突出國盛則臺興的道理”，不妥。說“抒發自己的懷古幽思這一旨意”欠妥，因為旨意是作者所抒發的對郁孤臺凝結著的民族之魂的贊頌。）