劉秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕遼，為官族。曾大父仕金，為邢州節度副使，因家焉，故自大父澤而下，遂為邢人。秉忠生而風骨秀異，志氣英爽不羈。十七，為邢臺節度使府令史，以養其親。后棄而隱武安山中。久之，天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。后游云中，留居南堂寺。世祖在潛邸，海云禪師被召，過云中，聞其博學多材藝，邀與俱行。既入見，應對稱旨，屢承顧問。秉忠于書無所不讀，尤邃于《易》及邵氏經世書，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。后數歲，奔父喪，賜金百兩為葬具，仍遣使送至邢州。服除，復被召，奉旨還和林。上書數千百言，世祖嘉納焉。

　　癸丑，從世祖征大理。明年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。已未，從伐宋，復以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計。

　　中統元年，世祖即位，問以治天下之大經、養民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀歲，立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。

　　秉忠以天下為己任，事無巨細，凡有關國家大體者，知無不言，言無不聽，帝寵任愈隆。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。

　　至元初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟宮室。八年，奏建國號曰大元，而以中都為大都。他如頑章服，舉朝儀，給俸祿，定官制，皆自秉忠發之，為一代成憲。

　　十一年，扈從至上都。秋八月，秉忠無疾端坐而卒，年五十九。

　　秉忠自幼好學，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。

　　（選自《元史劉秉忠傳》）

　　10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．海云禪師被召，過云中 過：經過，路過。

　　B．復以云南所言力贊于上 贊：贊頌，贊美

　　C．帝命秉忠相地于桓州東灤水北 相：審察，勘查。

　　D．皆自秉忠發之，為一代成憲 憲：法令，制度。

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．皇帝即位前如果為太子，自然居于東官，也就沒有潛邸；如果非以太子身份繼位登基的，則稱其即位之前原來的住所為“潛邸”。

　　B．《易》也稱《周易》《易經》，相傳為周文王所著，成書于周代。后來和《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》一起并稱“五經”。

　　C．“癸丑”“己未”為干支紀年。干支紀年是中國歷法上使用的紀年方法，十二天干和十地支順序相配，六十年為一周，周而復始。

　　D．中書省，古代皇帝直屬的中樞官署名，封建政權執政中樞部門。元朝中書省在遠方還有一些派出機構，即各個行中書省（簡稱行省）。

　　12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．劉秉忠才華橫溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見，與海云禪師一起入府覲見，頗受賞識。

　　B．劉秉忠心地善良，仁愛寬厚。在攻打宋時，他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無辜，因他得以保全性命的百姓不可勝數。

　　C．劉秉忠精通治理，敢擔責任。他以天下為己任，通曉治理之道，善于古為今用，輔佐世祖建立元朝，并為元朝定規立制費盡心血。

　　D．劉秉忠恬淡閑散，好學不懈。身居高位后，他仍齋戒居住，粗茶淡飯，整日恬淡安靜，與以往沒有不同，常常誦詠詩詞自娛自樂。

　　13．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。（5分）

　　（2）燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。（5分）

　　參考答案

　　10．B（贊：規勸，引導。）

　　11．C（十天干，十二地支。）

　　12．A（劉秉忠并沒有被世祖召見，而是海云禪師邀請他 一同前去。）

　　13．（1）劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來上報給他聽 。（“采”“參”“條”以及定語后置句式，各1分，句意1分）

　　（2）他閑暇時幫著皇上參謀，推薦可供重用的人才。凡是他所甄別選拔的，后來都成了名臣。（“燕閑”“顧問”“器使”“甄拔”各1分，句意1分）

　　【文言文參考譯文】

　　劉秉忠，字仲晦。祖籍瑞州人，世 代在遼為官，官宦世家。曾祖父在金為官，擔任邢州節度副使，因此在邢州安家，所以自祖父以下，就成為邢州人士。劉秉忠生來風姿卓越出眾，志氣豪邁爽朗，不拘一格。十七歲時，擔任邢臺節度使府令史來贍養父母。后棄官離開，武安山中隱居。過了很久，天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚，因為秉忠能詩能文，便讓他擔任掌書記。后來游歷云中，居住在南堂寺。當世祖還沒有登基時，海云禪師被世祖召見，海云禪師經過云中，聽說劉秉忠學問淵博，多才多藝，便邀請他一起去。晉見世祖后，劉秉忠回答問題，很符合旨意，多次解答世祖詢問。劉秉忠沒有什么書不讀，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類，沒有不精通的。談論天下的事就像談論手掌中的事。世祖很喜歡他。幾年后，秉忠的父親去世，他回家奔喪，世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費，并派遣使者送到邢州。服孝期滿，秉忠又被征召，遵奉旨意回到和林。他呈上數千字的建言，世祖都贊許采納。

　　癸丑年，跟著元世祖征討大理。第二年，元世祖征討云南。劉秉忠常常介紹天地是愛好生靈的，英明神武王者般的皇帝不該濫殺無辜，所以攻克城的時候，從不胡亂殺人。己未年，劉秉忠跟著世祖討伐宋，又用在云南說過的話盡力勸說他，所到之處保全的生命數也數不清。（或使人民生命得以保全，救活 的人不計其數。）

　　中統元年，元世祖即位，詢問治理天下的關鍵、修養百姓的好方法，劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來上報給他聽。世祖于是下發詔令建立元，建立中書省、宣撫司。于是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士，都被錄用，人才濟濟，粲然一新。

　　劉秉忠以天下為己任，事無大小，凡是有關于國家的大事，知道的沒有不說的，說的皇上沒有不聽的，皇帝對他越來越寵愛信任。他空閑時幫著皇上參謀，推薦可以供重用的人才。凡是他甄別提拔的，后來都成了名臣。

　　至元初年，皇上命令劉秉忠在桓州東灤水北面查勘土地，在龍岡建筑城池，歷時三年完成，命名為開平。后來把開平作為上都，把燕作為中都。四年，皇上又命令劉秉忠建筑中都城池，開始修建宗廟宮室。八年，劉秉忠奏請封建國號大元，把中都作為大都。其他像頒賜官服，訂立朝廷禮儀，供給俸祿，確立官僚制度，都是由劉秉忠操辦發起，最終成為一代既定的規章制度。

　　至元十一年，劉秉忠跟隨皇上到上都，八月秋天，劉秉忠沒有生病端直地坐著就去世了，時年五十九歲。

　　劉秉忠自幼好學，到老不松懈，雖然達到了臣子最高的地位，卻齋戒居住，粗茶淡飯，整天恬淡安靜，與平時沒有不同。常常誦詠詩詞自娛，他的詩歌恬淡閑散，正像他的為人。有文集十卷。