用“純凈的眼光”看世界

　　① 近年來(lái)，一些地方中小學(xué)教材古詩(shī)詞“瘦身”，但誰(shuí)都不敢放言要把古詩(shī)詞趕出教材。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，無(wú)非是個(gè)“量”的問(wèn)題。那么，現(xiàn)代人要讀多少古詩(shī)詞才算合適？這個(gè)話題恐怕先要弄明白“讀古詩(shī)詞有啥好處”。

　　② 有位網(wǎng)友所言極是：“文言文雖不適合生活，但在寫作上微言大義，意境悠遠(yuǎn)，往往超越字面本身，引人遐想。現(xiàn)在的白話文雖然口語(yǔ)化，更貼近生活，卻沒(méi)了漢語(yǔ)的優(yōu)雅和精確。”前些時(shí)候，一首英文金曲被譯成文言文走紅網(wǎng)絡(luò)，歌詞成了“毋須煩惱，終有弱水替滄海”等之乎者也，大概就是這種失落情緒的宣泄。點(diǎn)贊的網(wǎng)友說(shuō)“突然有種想學(xué)好文言文的沖動(dòng)”。

　　③ 多讀些，“技多不壓身”，至少不會(huì)被忽悠。像“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”這等“古體詩(shī)詞”，是否真如某位大家所說(shuō)“亦屬絕唱，已屬絕倫”？“陳獨(dú)秀孫逸仙，國(guó)共合作……”美其名曰“辭賦體”，算得上“世無(wú)孤品”嗎？不用“熟讀唐詩(shī)三百首”，只需課本多留幾篇古詩(shī)詞，想來(lái)連小學(xué)生也能念出個(gè)所以然。可悲的是，某些傳統(tǒng)斷根已久，心靈無(wú)從浸潤(rùn)的現(xiàn)代人連“照妖鏡”都不會(huì)用，連“畫皮”都看不出。

　　④ 93歲高齡的歷史地理學(xué)家陳橋驛，自幼博學(xué)強(qiáng)記，和許多老一代學(xué)人一樣，他始終相信“背”是做學(xué)問(wèn)的重要方法，但教人讀書并不主張一味貪多，要求學(xué)生讀《古文觀止》，在《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》三者之中各選兩篇精讀，讀到能背誦，其余的能讀能解即可。西漢文精讀《報(bào)任少卿書》等篇，駢體文只要讀熟《滕王閣序》一篇，韓柳文章只精讀《柳子厚墓志銘》即可。

　　⑤ 余秋雨說(shuō)：“古人學(xué)富五車，其實(shí)算起來(lái)沒(méi)有現(xiàn)在的一本書容量多，但他們可以在山下、水邊靜靜地思考。”想要給“讀多少古詩(shī)詞才算夠”一個(gè)準(zhǔn)數(shù)，怕是永遠(yuǎn)都找不著答案。然而，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有必要學(xué)習(xí)古詩(shī)人，像他們一樣用“純凈的眼光”看世界。

　　（摘編自9月16日《福建日?qǐng)?bào)》，原題為《學(xué)古代詩(shī)人用純凈的眼光看世界》）

　　15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路？（6分）

　　【明確】本文首先由中小學(xué)教材古詩(shī)詞瘦身，引出現(xiàn)代人要品讀詩(shī)詞。接著從正反兩個(gè)方面論述閱讀古典詩(shī)文的原因和方法。最后得出結(jié)論：現(xiàn)代社會(huì)，要學(xué)習(xí)古人，多讀詩(shī)詞，用純凈的眼光看世界。（各2分）

　　16.結(jié)合文章內(nèi)容，談一談劃線句如何理解？（6分）

　　【明確】照妖鏡：指的是優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。（1分）“照妖鏡”不會(huì)用，說(shuō)明現(xiàn)代人不能用優(yōu)秀的文學(xué)作品作參照（標(biāo)準(zhǔn)），判斷當(dāng)今詩(shī)詞文章的優(yōu)劣（2分）；畫皮：劣質(zhì)的文學(xué)作品（1分）；“畫皮”看不出，表明現(xiàn)代人難以判斷摻雜在優(yōu)秀文學(xué)作品中的劣質(zhì)作品。

　　17.請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代人如何才能具備“純凈的眼光”？ （6分）

　　【明確】1）閱讀（精讀）優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。2）閱讀之后要思考作品中的內(nèi)涵。3）在語(yǔ)文教學(xué)中，傳授優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。4）分清優(yōu)劣，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品。（每點(diǎn)2分）