豐樂亭記

　　歐陽修

　　修既治滁之明年，夏始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山，聳然而特立，下則幽谷，竊然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

　　滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。

　　自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數！及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，刬削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介于江淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也。

　　修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與世共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

　　8．下列各組名子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

　　A．俯仰左右，顧而樂之 與人樂樂

　　B．因為本其山川，道其風俗之美 蓋亦反其本矣

　　C．嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下 能以足音辨人

　　D．欲問其事，而遺老盡矣 其日牛馬嘶

　　9．下列各組句子中，分別表現豐樂亭所在地滁州“山川美”和“風俗美”的一組是

　　A．其上豐山，聳然而特立 而故老皆無在者

　　B．修嘗考其山川，按其圖記 而喜與予游也

　　C．向之憑恃險阻，刬削消磨 日與滁人仰而望山，俯而聽泉

　　D．風霜冰雪，刻露清秀 安于畎畝衣食，以樂生送死

　　10．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

　　A．滁州介于江淮之間，雖有商賈往還，但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。盡管此處環境優美，可以仰而望山，俯而聽泉；也可以春采花草，夏納清涼。

　　B．文章描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡潔生動。如用“聳然”“竊然”“滃然”就點出了山水的獨特情貌；用“掇”“蔭”就表現出了游賞之樂。

　　C．滁州在五代時兵禍不斷，至宋統一后才得以安定，作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來之不易、應予珍惜的命意。

　　D．作者反復指出“故老皆無在者”“遺老盡矣”，透露出對人們居安而不思危的隱憂，要人們記住“幸生無事之時”，指出自己有“宣上恩德，以與民共樂”的職責。

　　第Ⅱ卷（共120分）

　　四、（22分）

　　11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　⑴于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

　　譯文:_____________________________________________

　　⑵民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。

　　譯文:_____________________________________________

　　⑶使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

　　譯文:_____________________________________________

　　8．D(D都是指示代詞，表遠指，可譯為“那”。A動詞，意動用法，可譯為“以…”為樂”；形容詞，可譯為“快樂”。B動詞，據語境及下句的“道”推斷，可譯為“敘寫”“描繪”，但如譯為“根據”，亦可通；名詞，可譯為“根本”，此處指王道。C．介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“率領”“帶領”；介詞，表示動作、行為所憑借的方法，可譯為“憑借”“依據”。)

　　9．D(B、C項的前句不屬于“山川美”，A項的后句不屬于’‘風俗美”，可據此排除

　　10．A(文中是說滁州因處江淮之間，非通衢大邑，故四方商旅賓客皆不至。)

　　第Ⅱ卷

　　四、(22分)

　　11．(10分)

　　(1)于是疏通泉水，鑿開巖石，開辟出一塊地方來建造亭子，從而和滁州人一道來這里游樂。

　　(3分，每句1分。第一句應譯出“疏”，第二句應譯出“以為”，第三句譯文應體現“往游其間”句式特點)

　　(2)百姓在一生中接觸不到外邊的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。(3分，每句1分。第一句應譯出“外事”，第二句應譯出“畎畝衣食”，第三句應譯出“樂生送死”)

　　(3)使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是有幸生活在太平無事的時代啊。(4分，譯出判斷句式1分，譯出“所以”、“安”、“幸”各1分)

　　附參考譯文

　　我治理滁州以后的第二年，夏天，才飲到滁州一處泉水，甘甜無比。向滁州人打聽，在州城南面約百步遠的近處找到了泉源。那兒上面是豐山，高聳而突兀；下面是幽谷，幽靜而深藏；兩者中間有一道清冽的泉水，翻滾著向上涌出。我上下左右地看看，很喜歡這里的風景。于是疏通泉水，鑿開巖石，開辟出一塊地方來建造亭子，從而同滁州人一道來這里游樂。

　　滁州在五代戰亂的時候，是兵家用武的地方。過去，太祖皇帝曾率領后周的軍隊在清流山下打敗李璟十五萬兵馬，在滁州東門之外活捉了他的將領皇甫暉、姚鳳，從而平定了滁州。我曾經考察過當地的山川形勢，查對過滁州的地圖和記錄，又登上高處眺望清流關口，想找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。但是，經歷過戰亂的老人都不在了。因為天下太平已經很久了。

　　自從唐代政治頹敗，天下四分五裂，英雄豪杰都起來爭奪天下，到處都是敵對政權，哪能數得清呢？！到了宋朝承受天命，圣人一出天下就統一了。過去憑借山川險阻稱王稱霸的人，有的被削平，有的自行消亡了。百年之間，寂靜無聲，只見青山依舊高聳，河水依舊清澈。想打聽當時戰爭情況，可是經歷過的老人都早已去世了。現在滁州位于長江和淮水之間，乘船坐車的商販和四面八方賓客都很少來到這里。百姓一生中接觸不到外面的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養生息，如雨露滋潤、陽光普照已達百年之久呢?

　　我來到這里，喜歡地方僻靜而且公事清簡，也喜歡當地的民風安閑。既然已在山谷間找到這樣的甘泉，就天天同滁州人在此有時昂首觀青山，有時低頭聽流泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大樹下納涼，秋迎風霜，冬賞冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀麗，一年四季的景色，沒有不可愛的。我又幸運地遇到當地百姓為年年谷物的豐收而高興，樂意與我同游。于是我為他們描繪這里的山水(或“根據這里山河的特點”)，說說這里風俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是有幸生活在太平無事的時代啊。宣揚皇上的恩德，并和百姓共享歡樂，這是知州職責范圍內的事。于是便寫下“豐樂”二字來給這座亭子命名。