貴生書院說

　　（明)湯顯祖

　　①天地之性人為責(zé)，人反自賤者何□?

　　②孟子恐人止以形色自視其身，乃言此形色即是天性，所宜寶而奉之。知此則思生生者誰，仁孝之人事天如親，事親如天。故曰:“事死如生，孝之至也。”治天下如郊與禘② ，孝之達也。子曰:“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。”。何以寶此位?有位者能為天地大生廣生，故大人之學(xué)，起于知生，知生則知自貴，又知天下之生皆當(dāng)貴重也。

　　③然則天地之性大矣，吾何敢以物限之;天下之生久矣，吾安忍以身壞之。《書》曰:“無起穢以自臭。”言自己心行本香，為惡則是自臭也。又曰:“恐人倚乃身。”言破壞世法之人，能引百姓之身邪倚不正也凡此皆由不知吾生與天下之生可貴，故仁孝之心盡死，雖有其生，正與亡等。況于其位，有何寶乎!

　　④吾前時昧于生理，狎侮甚多。受命以來，偶讀至伊尹曰③:“天之生斯民也，使先知覺后知，”乃嘆曰謂之天民，當(dāng)如是矣。”始知“君子學(xué)道則愛人”。故每過郡縣，其長吏及諸生中有可語者，未嘗不進此言。而徐聞長熊公④，愛人者也。此邑士氣民風(fēng)，亦自惇雅可愛，新會以南為第一縣。且徘徊于余，不忍余去也。故書《貴生說》以謝之。

　　[注]①貴生書院:湯顯祖謫官徐聞典史，修葺貴生書院。②郊與禘:古帝王以祖先配祭昊天上帝。③伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀。④熊公:熊敏，江西新昌人，徐聞知縣。

　　23. 可填入第①段方框處的虛詞是

　　A. 也 B. 乎 C. 焉 D. 耳

　　24. 對第②段理解正確的一項是

　　A. 引用孟、孔的話論述“天地之性人為貴”，強調(diào)“仁孝”的重要性

　　B. 通過孟、孔的話強調(diào)“仁孝”的重要性，直接揭示人自賤的原因

　　C. 用孟、孔的話闡釋“知生則貴生”的道理，強調(diào)“知生”的重要性。

　　D. 引用孟、孔的話進行對比，論述“大人之學(xué)在于仁孝”的重要意義

　　25. 分析第③段所用論證方法的作用。

　　26. 對第④段畫線句理解正確的一項是

　　A. 我先前對生活的道理不夠明白，對很多事情態(tài)度親呢不夠莊重。

　　B. 我先前對“生”的道理不夠明白，輕慢地對待生命的情況很多。

　　C. 我先前對“生”的道理不夠明白，對很多事情的態(tài)度都輕視侮辱。

　　D. 我先前對生理的規(guī)律不夠明白，輕慢地對待生命的情況很多。

　　27. 簡析本文的寫作意圖。

　　【答案】

　　23. A

　　24. C

　　25. 示例:第三段運用了引用論證的論證方法作者從反面強調(diào)我們應(yīng)該知生、貴生，并引用《尚書》之語，強調(diào)自身心行端正對自己、對他人的重要性，最后得出不知貴生會導(dǎo)致仁孝之心全部喪失的結(jié)論。

　　26. B

　　27. 示例:湯顯祖主張“貴生說”，希望徐聞學(xué)子以及徐聞知縣都能“學(xué)道而愛人”，使土民重視珍惜生命，講習(xí)禮義，尊重人的自身價值，淳雅民風(fēng)。作者寫此文表達自己的教育思想。

　　【解析】

　　【23題詳解】

　　本題考查文言虛詞的意義和用法的能力，高考中對虛詞的考查單獨命題較少，多與翻譯、斷句等考點結(jié)合考查。備考復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類，認(rèn)真積累考綱規(guī)定的常用18個文言虛詞的意義和基本用法。還要注意到虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義，做好課內(nèi)知識的遷移。常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識別法等。此題屬于根據(jù)文言文文意選擇虛詞填空的題目，根據(jù)對文意的把握“何”一般和“也”連用，表示反問語氣。故答案選A。

　　【24題詳解】

　　本題考查的是對文本內(nèi)容及論述方法的理解的能力。這類試題一般要先認(rèn)真研讀文本，然后結(jié)合對選項的把握和理解進行辨析。選項A，引用孟、孔的話論述“天地之性人為貴”，強調(diào)“仁孝”的重要性。理解有誤。強調(diào)的是“知生”的道理；選項B，“直接揭示人自賤的原因”理解有誤，本段文本中不沒有解釋人自賤的原因；選項D，論述“大人之學(xué)在于仁孝”的重要意義，理解有誤。“知生則貴生”的道理。故答案選C。

　　【25題詳解】

　　本題考查的是分析文本的論證方法及作用的能力。作答這類試題一般要注意先明確論證方法，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析論證方法的作用。本題題干問的是：分析第③段所用論證方法的作用。根據(jù)對第三段內(nèi)容的把握：《書》曰:“無起穢以自臭。”言自己心行本香，為惡則是自臭也。又曰:“恐人倚乃身。”這是引用論證的論證方法。引用尚書中的話論證了人“知生和貴生”的重要性。

　　【26題詳解】

　　本題考查的是對文本內(nèi)容的理解的能力，考生要注意認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后結(jié)合對選項的理解和辨析，這樣才能準(zhǔn)確作答本題。選項A，我先前對生活的道理不夠明白。理解有誤。根據(jù)對原文的理解“吾前時昧于生理”中的“生”是生命的意思；選項C，對很多事情的態(tài)度都輕視侮辱。理解有誤，應(yīng)該是對待生命的輕慢；選項D，我先前對生理的規(guī)律不夠明白。理解有誤，應(yīng)該是對“生命”。故答案選B。

　　【27題詳解】

　　本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和概括分析的能力。這類試題一般要先明確題干的要求，然后結(jié)合對文本的理解進行概括和分析。本題題干文的是：簡析本文的創(chuàng)作意圖。根據(jù)對文本內(nèi)容的把握，考生應(yīng)該扣住以下文本內(nèi)容：有位者能為天地大生廣生，故大人之學(xué)，起于知生，知生則知自貴，又知天下之生皆當(dāng)貴重也；言破壞世法之人，能引百姓之身邪倚不正也凡此皆由不知吾生與天下之生可貴，故仁孝之心盡死，雖有其生，正與亡等。況于其位，有何寶乎；根據(jù)以上文本內(nèi)容，考生可以從珍愛生命、尊重生命、鑄造民風(fēng)等角度加以概括即可。