巫山曲

　　孟郊

　　巴江上峽重復(fù)重。陽臺碧峭十二峰。

　　荊王獵時逢暮雨。夜臥高丘夢神女②。

　　輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

　　目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。

　　注：①孟郊，唐代著名詩人，年輕時屢試不第，四十六歲時才中進(jìn)士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女，指巫山神女，“旦為朝云、暮為行雨”。相傳戰(zhàn)國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，醒后惆悵不已。

　　14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 前兩句運(yùn)用白描手法寫景。“重復(fù)重”寫出了巫峽山重水復(fù)、回環(huán)曲折的特點(diǎn)，“碧峭”勾勒出了十二峰峭拔、蒼翠的特點(diǎn)。

　　B. 詩人船行巫峽，卻沒有著力描摹景物，而是把更多的筆墨放在了巫山神女身上，這是本詩的突出特色，也是耐人尋味之處。

　　C. 詩人馳騁想象，荊王夜臥高丘，夢中與神女相會，二人如流煙，似行云，自由自在，翩翩飛舞，一起飛向天空中最亮的星星。

　　D. 尾聯(lián)化用古諺“猿鳴三聲淚沾裳”，把峽中羈旅的愁懷與故事凄艷的結(jié)尾及峽中凄迷景象融成一片，虛實(shí)相生，余味無窮。

　　15. 有人評論說：“這首詩中，巫山神女有象征意義，荊王夢中之神女，亦是詩人想象之神女?！闭埥Y(jié)合詩句進(jìn)行簡要賞析。

　　【答案】

　　14. C

　　15. ①以美人喻君王這是中國詩歌傳統(tǒng)。神女輕盈縹緲、幻化自如、“艷資”迷人正是詩人心中的美好理想或者朝廷君主的象征。②神女雖有“艷資”但遠(yuǎn)隔云端，可望而不可即，似乎剛一出現(xiàn)，又轉(zhuǎn)眼“飛去”，“目極魂斷望不見”，只能空余惆悵，這正反映了詩人仕途坎坷、美好理想不能實(shí)現(xiàn)的悲涼愁苦。

　　【解析】

　　【14題詳解】

　　此題考查準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)容的理解和表達(dá)技巧的綜合能力。解答此題要從整體上把握詩歌的內(nèi)涵和情感，然后結(jié)合語境，具體分析理解。C項(xiàng)，“一起飛向天空中最亮的星星”錯，“神女”最后是“望不見”，詩人只好“淚滴衣”。故選C。

　　【15題詳解】

　　此題考查鑒賞詩歌形象的能力。詩中形象（意象）傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上概括出詩歌的象征意義和社會意義。此詩中，分析神女形象需要抓住詩歌中的關(guān)鍵意象。詩句“輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀?！泵枥L的神女輕盈縹緲、幻化自如、“艷姿”迷人，正是詩人心中的美好理想或者朝廷君主的象征。神女雖有“艷姿”，但遠(yuǎn)隔云端，可望而不可即，似乎剛一出現(xiàn)，又轉(zhuǎn)眼“飛去”，“目極魂斷望不見”，只能空余惆悵，詩的最后“猿啼三聲淚滴衣”，流露出憂愁悲涼的情。這正反映了詩人仕途坎坷，美好理想不能實(shí)現(xiàn)的悲涼愁苦。

　　【翻譯】

　　巴東三峽中山巒一重又一重，陽臺山旁是碧綠峭拔的十二峰。荊王射獵時正逢巫山雨意云濃，夜臥高山之上夢見了巫山神女。云霞、彩虹和微雨濕了神女艷姿，月明星稀神女化作行云在峽中飛逝。極目遠(yuǎn)望、再也不見神女芳影，聽到峽中猿猴聲聲悲鳴，不覺令人淚落打濕了衣裳。