吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：嘻！以樂召我而有殺心，何也？遂反。將命者告主人曰：蔡君向來，至門而去。邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？邕莞然而笑曰：此足以當(dāng)之⑦矣。

　　（選自《后漢書蔡邕傳》）

　　【注釋】

　　①吳人有燒桐爨（cun）者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕（yōng）：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。

　　【文言知識(shí)】

　　說向。向是個(gè)多義詞。

　　一、指面對(duì)、朝向。上文方向鳴蟬中的向即指朝向。

　　二、指接近、臨近。李商隱詩：向晚意不適，驅(qū)車登古原。向晚即臨近晚上。又，杜甫詩：秋天漠漠向昏黑。向昏黑即臨近昏暗。

　　三、作為時(shí)間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文蔡君向來及我向鼓弦中兩個(gè)向，均應(yīng)理解為剛才《桃花源記》中尋向所志中的向，應(yīng)理解為早先《捕蛇者說》中向吾不為斯役，則久已病矣中的向，應(yīng)理解為從前。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：

　　①名②屏③潛

　　④卻⑤聳然⑥莞然

　　2、翻譯：

　　①比往而酒已酣焉

　　②邕素為鄉(xiāng)邦所宗

　　③邕具以告

　　④此豈為殺心而形于聲者乎？

　　3、理解：從蔡邕聽琴的角度看，這則故事要說明

　　【參考答案】

　　1、①命名②屏風(fēng)后③暗暗地④退⑤驚動(dòng)的樣子⑥微笑的樣子

　　2、①等到（他）去時(shí)對(duì)方已喝得酒酣耳熱了；②蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；③蔡邕一一把全部情況告訴對(duì)方；④這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？

　　3、蔡邕精通音律，善于辨識(shí)琴聲。