唐臨，京兆長安人。武德初，出為萬泉丞。縣有輕囚十數人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。臨曰：“明公若有所疑，臨請自當其罪。”令因請假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至時畢集詣獄，臨因是知名。累轉黃門侍郎，儉薄寡欲，不治第宅，服用簡素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥失制，潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之。”竟不揚言其過，其寬恕如此。

　　高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之數，臨對詔稱旨。帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務令折中，稱朕意焉。”高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號叫稱冤，臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。”帝嘆息良久曰：“為獄者不當如此耶！”

　　永 徽 元 年為御史大夫明年華州 刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)制付群官集議及議奏帝怒令于朝堂處置臨奏曰：臣聞國家大典，在于賞刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，應用堯、舜之典。比來有司多行重法，敘勛必須刻削，論罪務從重科。非是憎惡前人，止欲自為身計。以齡之受委大藩，贓罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣詳議，終須近法。今既許議，而加重刑，是與堯、舜相反，不可為萬代法。高宗從其奏，齡之竟得流于嶺外。顯慶四年，臨坐事貶為潮州刺史．．

　　。卒官，年六十。 （《舊唐書·唐臨傳》）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州/都督贓事發(fā)/制付群官集議及議奏/帝怒/令于朝堂處置/

　　B．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州/都督贓事發(fā)/制付群官集議/及議奏/帝怒/令于朝堂處置/

　　C．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)/制付群官集議及議奏/帝怒/令于朝堂處置/

　　D．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)/制付群官集議/及議奏/帝怒/令于朝堂處置/

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．吊喪指至喪家祭奠死者。唐代吊唁者多著白服，死者親屬則須著五服，五服分別為斬衰、齊衰、大功、小功、期功。

　　B．東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名，指太子所居之宮，此處借指太子。這與中宮又可借指皇后是同樣道理。

　　C．嶺外泛指南方五嶺以南地區(qū)，又名嶺南、嶺表，嶺外地區(qū)的經濟、文化遠遠不及中原地區(qū)，被稱為“蠻夷之地”。

　　D．刺史是官職名，漢始置。“刺”是檢核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。隋唐主要行政區(qū)是州，州官稱刺史。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．唐臨體恤民情，仁德愛人。他任萬泉縣丞時，讓一些囚犯暫時回家春耕，這些囚犯感激其寬容體恤，果然全都按約定時間回到獄中。

　　B．唐臨生活儉樸，寬以待人。他雖在朝為官，家財豐厚，但生活節(jié)儉，不建第宅，并且十分寬諒下人，家仆幾次出錯他都寬厚處之。

　　C．唐臨執(zhí)法公正，明于斷獄。任主管刑法的大理卿時，執(zhí)法寬嚴適度，他判處案件，使罪犯心服而無怨，得到高宗皇帝的贊賞。

　　D．唐臨剛正不阿，敢于諫言。在蕭齡之量刑之事上，皇帝因看到群臣的奏議而要對蕭齡之處以重刑，唐臨直言奏告，使蕭齡之被依法判處。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）縣有輕囚十數人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。

　　（2）比來有司多行重法，敘勛必須刻削，論罪務從重科。

　　參考答案

　　10．D

　　11．A（五服分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。）

　　12．B（“家財豐厚”錯誤，“儉薄”為不寬裕之意。）

　　13．（1）縣里有十多個輕罪的犯人，正趕上春末下了及時的雨，唐臨稟告縣令，請求放出這些囚犯（歸家搶種），縣令不允許。（“輕囚”“會”“白”各1分，句意2分）

　　（2）近來有關部門多推行嚴酷之法，按功行賞升職一味（一定要）刻薄，定罪又務求重判。（“比來”“敘勛”“論罪”各1分，句意2分）

　　參考譯文

　　唐臨，是京都長安人，武德年初，外任萬泉縣丞。縣里有十多個輕罪的犯人，正趕上春末適時降雨，唐臨稟告縣令，請求放出這些囚犯（歸家搶種），縣令不允許。唐臨說：“明公如有所疑慮，我請求獨自承擔罪責。”縣令于是請?zhí)婆R暫時代理縣令一職，唐臨召集這些囚犯并放他們歸家耕種，并和他們約定，命令他們按時返回監(jiān)獄。囚犯們都很感激唐臨的恩惠和寬大，到了約定的時間全都回獄，唐臨因此而知名。多次轉任黃門侍郎，唐臨家不富裕但他清心寡欲，既不大興土木建宅第，服裝和起用也都簡單樸素，待人接物非常寬厚。曾經要去吊喪，叫家僮歸家取白衫，家僮誤將其他衣服拿來，害怕而不敢送上。唐臨察覺，派人叫來家僮對他說：“今天天氣反常，不適合哀哭，先前讓你取的白衫，現在暫時不用拿了。”又曾經讓人煮藥而那人沒按煮藥程序煎（出了錯），他暗中知道原委，對煮藥人說：“天氣陰暗不宜服藥，應該馬上倒掉。”最終沒有對外宣稱煮藥者的過失，其性情寬恕達到了如此的地步。

　　高宗登帝位，唐臨被任命檢校吏部侍郎。這一年，他又升遷大理卿。高宗曾問在獄的囚犯數目，唐臨答復時符合旨意，高宗很高興，對他說：“朕過去在東宮做太子的時候，卿就侍奉我，現在朕繼承帝位，卿又在我身邊任官職，因為過去我就很信任你，所以才授給你這一重任。然而治國的關鍵，在于刑法，刑法過于嚴酷則百姓受到殘害，刑法過于寬松就容易控制不住犯罪，務必要寬嚴適中，符合朕的心意。”高宗曾經親自復查被判了死刑的囚犯，前任大理卿裁斷的犯人有叫冤的，唯獨唐臨負責斷的案無人叫冤。高宗感到奇怪就問囚犯是什么原故，囚犯說：“自己確實犯了罪，唐臨的裁斷，并不冤枉濫用刑，所以斷絕了喊冤的念頭。”高宗嘆息良久說：“治理獄案的人不應該如此嗎！”

　　永徽元年，唐臨為御史大夫。第二年，華州刺史蕭齡之因先前任廣州都督時的貪贓之事被揭發(fā)，高宗命令交付群官共同議罪。等將議定結果上奏，高宗很生氣，命令當即在朝堂上處死蕭齡之。唐臨上奏道：臣知道國家大典，在于賞罰上，古代的圣王，以憐憫之心對待刑罰。天下太平，應當用堯、舜的法典。近來有關部門多推行嚴酷之法，按功行賞升職很是刻薄,定罪又務求重判。他們不是憎恨前人，只是想為自身打算。因為蕭齡之受任大州，貪贓之罪聲名狼藉，根據所犯罪行，死有余辜。然而既然要群臣詳議其罪，終要依法處理。今既然已同意議法，卻仍舊施加重刑，這是與堯、舜的主張相違背的，不可以為萬代的法則。高宗聽從他的意見，蕭齡之最終得以流放嶺外。顯慶四年，唐臨因事獲罪貶為潮州刺史。死于任上，享年六十歲。