【原文】

　　那些不知榮辱的所謂“道理”

　　⑴現(xiàn)在，確實有些東西在蒙蔽一些年輕人的榮辱觀。其中一個就是：所謂的“道理”。

　　⑵在榮辱觀中有這樣一條：以“團結(jié)互助”為榮，但就是這樣一條幾乎最理所當然的觀念，現(xiàn)在也遭遇了所謂“道理”的檢驗，比如：助人中的“讓座”。日前，有一個新聞讓許多人啼笑皆非。在天津，一輛公共汽車上，一個年輕女士除了自己坐一個座位外，還讓自己的狗坐了一個位置。當車上人多時，有人站在旁邊強烈質(zhì)疑，她就給自己的狗買了一張票，然后，再次理直氣壯起來。

　　⑶她不關心“助人”，她更關心她的道理：我已經(jīng)給狗買了票，它憑什么不能坐？人可以坐，狗為什么不能坐？

　　⑷在“助人”方面，還有許多這樣的“道理”。比如：現(xiàn)在誰都不容易，憑什么一定讓我?guī)椭粠椭玫搅撕锰帲乙苍摰玫侥撤N形式的回報；我不幫助他是要給他一個自強的機會，我當時就是在沒有幫助的情況下勵志圖強的。

　　⑸歸根結(jié)底一句話：幫助人可以，但必須給我?guī)椭说牡览砘蛘吣惴瘩g了我的道理。

　　⑹因為是“講道理”，并且這些道理貌似很難反駁，所以他們會一直堅守，并且把這視為現(xiàn)代觀念。他們因此對正確的榮辱觀也持某種觀望態(tài)度。

　　⑺好，現(xiàn)在就來看看這些道理。

　　⑻這些道理似乎有自己的邏輯，但它更像為了邏輯而邏輯的邏輯學定律，而非行為準則兩者最大的區(qū)別是：前者更多是自我的說服，后者則涉及他人。一旦把這些“道理”引申，就能顯露它滑稽的一面。

　　⑼比如讓座。試想這樣一個情形：同樣是那位年輕的女士，有一天假如讓她面對相同的情景，當她在公共汽車上站得兩腿發(fā)麻頭發(fā)昏時卻看到一只小狗獨占一個座位，她會這樣想嗎？“多有道理啊，人家花了這個錢了就該享受這個服務，我要理解并配合他，我寧可站虛脫了也要遵守我和他這樣的人的邏輯。”

　　⑽我相信這個女士不會那樣想的。一旦放到她自己的身上她就覺得有問題了，問題在哪？

　　⑾有些行為規(guī)范既有理性又有人文的特性，有些只有理性而沒有人文的特性。當后者出現(xiàn)時，會讓其他人在情緒情感上很不舒服，甚至覺得這個人少了點“人性”，換了那個女士，她也會有同樣的感覺。

　　⑿互助，不需要進行邏輯推理，也沒有時間進行，當你看見一個人時，你的內(nèi)心瞬間就會產(chǎn)生一個決定，幫與不幫的那個決定沒等你的理性上升上來，就已經(jīng)作出，那是你的本性以及良知這些生命最重要的東西的本能反應，只有當你不準備幫助時，你才會去主動調(diào)動理性為自己辯護。說白了，它貌似理性，實則是利益的計算，計算的前提是找到對自己有利的計算結(jié)果。

　　⒀正確的榮辱觀，實際上是在提純你內(nèi)心瞬間產(chǎn)生的那些東西。

　　⒁正確的榮辱觀，在幫你避開可笑可怕的人生。

　　選自《中國青年》2006年第七期，略有刪改。

　　【問題】

　　16.文中所提到那個女士認為她給狗買了車票，它理應享受乘客的待遇，但是車上有一些乘客對此頗有意見，雙方形成對峙之勢。假如你當時就在現(xiàn)場，你想發(fā)表什么看法？（3分）

　　17.很明顯，作者對那些“道理”是持否定態(tài)度的，從文中用詞就可以看出，請列舉兩例并加以闡述。（4分）

　　18.在作者看來，那些為自己辯護的所謂的“道理”的實質(zhì)是：【 】。（3分）（用文中的一句話作答）

　　19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么是正確的榮辱觀？并請你從我們的現(xiàn)實生活中舉出一個眾所周知的事例加以佐證。（4分）

　　【參考答案】

　　16.（3分）觀點鮮明，語言流暢。（如有贊同女士的做法，則該題不得分）

　　17.如①“滑稽”是說這些所謂的“道理”其實不是真正有道理，只是自私者的狡辯，②“可怕”則是說這些所謂的“道理”缺乏人情味，冷漠得可怕。③“所謂”修飾“道理”，表明作者對“道理”持否定態(tài)度。④“似乎”用在“有自己的邏輯”的前面，說明這里的“道理”根本不講邏輯，毫無道理可言。（4分，言之成理即可）

　　18.它貌似理性，實則是利益的計算，計算的前提是找到對自己有利的計算結(jié)果。

　　19.不計較個人的利益，出自本能反應的本性和良知。如魏青剛，為了一個陌生人，他在滔天巨浪中三進三出，危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內(nèi)心品質(zhì)。