一同通過這些歇后語,來感受中國漢語言的巧妙吧!下面是小編整理的優秀歇后語手抄報，歡迎來參考！

　　歇后語手抄報

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　　歇后語由來

　　歇后語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，歇后語。然后它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，然后所以稱它為歇后語。

　　歇後語是熟語的一種，相對於成語、諺語而言，用字比較通俗、口語化，富有鮮明、生動、活潑的特點，有時語帶相關，更添幾分幽默，因此較容易引起人們的興趣。然后我們除了可以把歇後語視作一種文字游戲外，也能從歇後語看出我們的生活文化。

　　最早出現“歇后”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也?！币馑季褪钦f，丟失了羊再去修補羊圈，然后還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。

　　歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。然后如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也?！边@類歇后語，直到今天還繼續為人們所使用。

　　歇后語文化

　　歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。歇后語最大的特點是諧音和比喻，如“泥菩薩過江----自身難保”，然后“搟面杖吹火-----一竅不通”，“外甥打燈籠------照舊（舅）”等一些膾炙人口的歇后語，歇后語的另一個重要特點是會意，通過會意后再進行概念擴充和延伸，如“丈二和尚----摸不著頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年----沒安好心”等。

　　歇后語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，然后讀了之后往往能令人會心地一笑。歇后語集中反映了人民群眾的聰明才智。

　　歇后語是漢語獨有的文字游戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。然后前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍?！梗ǔ鲎浴兜赖陆洝罚骸傅溬飧Ｋ?，福兮禍所伏?！梗┤缓筮@種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

　　歇后語的另一個重要特點是會意，通過會意后再進行概念擴充和延伸，如“丈二和尚—摸不著頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年—沒安好心”等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

　　歇后語集錦

　　豬八戒照鏡子——里外不是人

　　水仙不開花——裝蒜

　　啞子吃黃蓮──有苦自己知（或「有苦說不出」）

　　還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：

　　外甥打燈籠——照舊(舅)

　　孔夫子搬家——盡是輸(書)

　　火燒旗桿——長炭(嘆，即享受)

　　糞坑關刀──文(聞)不能，武(舞)也不能。

　　以下為一些常用的歇後語：

　　啞巴吃黃蓮:有苦說不出

　　秀才遇著兵:有理說不清

　　光棍佬教仔:便宜莫貪

　　財到光棍手:一去無回頭

　　盲人吃湯丸:心中有數

　　丈二和尚:摸不著頭腦

　　禮義廉：無恥

　　泥水佬開門口:過得自己過得人

　　偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失

　　茅坑里扔炸彈：激起民糞（憤）

　　閻王爺嫁女：鬼要

　　以下是一此常見於粵語的歇後語：

　　牛皮燈籠：點極唔明

　　床下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子

　　老婆擔遮：陰公，即可憐

　　老公撥扇：凄涼(妻涼)，即可憐

　　單眼佬老婆：一眼睇曬

　　冬錢臘鴨：得個睇字

　　隔夜油炸鬼：無火氣

　　番薯跌落風爐：該燴

　　濕水欖核：兩頭唧

　　水瓜打狗：唔見咁截

　　無掩雞籠：自出自入

　　白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了

　　火燒旗桿：有排長炭(嘆)

　　潮州音樂：自己顧自己

　　結他無缐（濕水棉花）：無得彈，即無可挑剔

　　非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭

　　賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣

　　船頭尺：度水

　　亞蘭嫁亞瑞：累斗累

　　太公分豬肉：人人有份

　　年晚煎堆：人有我有

　　老舉埋年結:算數