【熱門】說課稿模板集錦7篇

　　作為一名人民教師，就不得不需要編寫說課稿，說課稿是進行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的說課稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

說課稿 篇1

　　一,說教材

　　1, 教材內(nèi)容簡介

　　《燕子》是現(xiàn)代著名作家鄭振鐸先生的一篇寫景狀物的散文佳作,長期以來就是小學(xué)語文教材的必選篇目,文質(zhì)兼美,這篇散文描繪了春天里燕子活潑機靈的外形體態(tài),特別是在春光飛掠和憩息的畫面,著力寫出了它為春天增添了許多生機,充分表現(xiàn)了小燕子的可愛.全文按照主要意思可分為三部分,第一部分寫燕子的外形特點;第二部分寫燕子為春光增添生機;第三部分寫燕子飛掠和憩息的特點 .我設(shè)計的是第二課時的教學(xué)思路及方法.

　　2 ,教學(xué)目標(biāo)及重點,難點設(shè)計

　　根據(jù)教學(xué)大綱對本冊的要求,即培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力;聯(lián)系上下文,結(jié)合生活實際或理解詞語的意思;抓住重點觀察事物,養(yǎng)成勤于觀察思考和樂于動筆的習(xí)慣;陶冶愛美情趣,擬定本課第二課時教學(xué)目標(biāo):

　　⑴,找出課文是從哪幾個方面描寫燕子的,表現(xiàn)了燕子怎樣的特點.

　　⑵,學(xué)習(xí)按一定順序,抓住特點的觀察方法.

　　⑶,感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色,培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情.

　　⑷,有感情地朗讀課文.背誦課文.摘抄積累句子.

　　二,說教法

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深體驗,有所感悟,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣;還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受體驗和理解.根據(jù)課標(biāo)精神,我的整個教學(xué)設(shè)計立足點在于:教學(xué)中,一方面要靈活地利用教材,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生自讀自悟,啟迪聯(lián)想讓學(xué)生自己對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的灌輸,用學(xué)生自己的獨立思考取代統(tǒng)一答案.《燕子》篇幅短小,描寫生動,文筆優(yōu)美,很適合學(xué)生朗讀品味,讀中品味,讀中感悟,因此,本課教法以朗讀教學(xué)為主,新課標(biāo)倡導(dǎo)探究,自主,合作的學(xué)習(xí)方式,在教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,同時發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,包括引導(dǎo),點撥,范讀以及必要的講解,歸納和小結(jié).

　　三,說學(xué)法

　　課堂是學(xué)生活動的舞臺,我們學(xué)校提出的教學(xué)理念是為了每一個學(xué)生的發(fā)展,所以課堂上應(yīng)讓每一個學(xué)生都參與其中,預(yù)習(xí)質(zhì)疑可以采取自學(xué)方式,因為每個學(xué)生的個體素質(zhì)是存在差異的,自學(xué)階段,學(xué)生容易有自己的獨特體驗,交流探討則是互學(xué)階段,善學(xué)者,假人之長以補己之短,通過小組討論或單獨發(fā)言,達到解疑的目的.課堂積累可以算是共學(xué)階段,在全體學(xué)生的誦讀中感受知識的魅力,體會習(xí)得的快樂.

　　四,說教學(xué)程序

　　第一環(huán)節(jié):出示課題,激發(fā)興趣

　　談話引入課題.這樣導(dǎo)入,讓學(xué)生對本文的主角 燕子有了一個初步的認(rèn)識,為我們更好的學(xué)習(xí)它做好鋪墊.

　　第二環(huán)節(jié):初讀,整體感知

　　首先自由通讀課文,因為通讀課文能為識字教學(xué)創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境,為感情朗讀打基礎(chǔ),為理解語言作鋪墊.學(xué)生通讀時,教師提出要求:用自己喜歡的方式朗讀,同時巡回指導(dǎo),然后檢查學(xué)生的生字詞認(rèn)知情況.

　　第三環(huán)節(jié):

　　學(xué)習(xí)課文,知道課文是從哪些方面來寫燕子的,表現(xiàn)了燕子怎樣的特點.感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色,培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情.

　　五,說板書設(shè)計

　　隨機抓住學(xué)生匯報過程中出現(xiàn)的閃光點進行板書,幫助學(xué)生理解課文,更好的把握文章的重點,起到引領(lǐng)的作用.

說課稿 篇2

　　一、說教材：

　　《東方和西方的科學(xué)》是蘇教版必修三第三專題“文明的對話”的一篇課文。”文明的對話”是一個亙古以來就不斷探討的問題，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的發(fā)展，全球化趨勢加速進行，在推動人類文明的共享的同時，也凸顯國家、民族、地區(qū)之間的差異和沖突。各種文化都有自己的價值，不能把他們看做是不可調(diào)和的，應(yīng)該在承認(rèn)世界文明的多樣性，理解和尊重異質(zhì)文明，推動各種文化的傳播和交流，開展文明對話，實現(xiàn)整個社會的共同繁榮。本專題共有“審視傳統(tǒng)”“認(rèn)識和溝通”“拿來與接納” 三個版塊：三個版塊從“對于傳統(tǒng)的認(rèn)識——中西文化的認(rèn)識和溝通——繼承和接受”構(gòu)成一個整體：從而幫助學(xué)生弄懂“文明對話”的內(nèi)涵、意義和作用，該板塊主要學(xué)習(xí)方式是問題探討。這是一篇論述類文體，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對論述類文體的要求是：閱讀論述類文體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。增強文化意識，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。《東方和西方的科學(xué)》是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文。作者喬治薩頓是近代科學(xué)史的奠基人，新人文主義的先驅(qū)。本文是希望建立東西方之間的橋梁，要人們記住歷史，消除種種偏見，建立一個比現(xiàn)代更為美好的和諧世界。

　　二、學(xué)情分析：

　　盡管已經(jīng)是高一下學(xué)期了，但很多學(xué)生對問題的思考還不夠深入，邏輯思維還欠嚴(yán)密，同時對語文學(xué)科不夠重視，他們習(xí)慣于被動地做題，尚不能積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)中。特別對于學(xué)術(shù)類文章，學(xué)生更為缺乏學(xué)習(xí)興趣，所以必須提高學(xué)習(xí)本文的興趣。作為一篇學(xué)術(shù)論文，高一學(xué)生的學(xué)習(xí)，確有一定的難度;好在本文所涉及的學(xué)術(shù)內(nèi)容，本身不難，學(xué)生在現(xiàn)實生活中也接觸，因此，文章具有一定的可讀性。教師應(yīng)努力將上課內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，努力維持學(xué)生的興趣。

　　三、基于以上對教材和學(xué)情的分析，我設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　1、學(xué)生能夠通過問題探討，認(rèn)識文明對話的內(nèi)涵及其意義，理解作者對科學(xué)的認(rèn)識與評價。

　　2、認(rèn)識各種常見議論文在表達方式、語言使用和整體風(fēng)格上的不同特點，能為較長的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語，深入理解文意。

　　3、了解、運用常用的論證方法。教學(xué)重點設(shè)置為：提煉關(guān)鍵詞語，深入理解文意。教學(xué)難點設(shè)置為：理解作者對科學(xué)的認(rèn)識與評價。

　　四、說教法：

　　本文是一篇科學(xué)論文，對于學(xué)生還是偏難的，為此我設(shè)計了幾個環(huán)節(jié)。課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)。上課時讓學(xué)生談?wù)劇皷|西方科學(xué)之間的關(guān)系”，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也培養(yǎng)了獨立探究的意識。初讀課文，感知文章大意。接著再讀課文，全面把握文章內(nèi)容。歸納每一節(jié)大意和理清文章思路。隨后以五個方面的探究引向深處。主要教法有;

　　獨立探究東西方文化的關(guān)系

　　2.研讀。通過研讀，歸納文章內(nèi)容和觀點

　　3.探討。對問題探討，先自我探究，然后交流共享。

　　4.拓展。設(shè)計“由于歷史原因，中國現(xiàn)代科學(xué)落伍了，你怎樣看待中國科學(xué)?當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展應(yīng)注意什么?”一題，認(rèn)識中西文化的認(rèn)識和溝通的重要性。

　　五、說學(xué)法。

　　本課文主要的學(xué)習(xí)方法是“問題探討”。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入探討文本，我將采用：多媒體輔助教學(xué)法、提問法等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自主探究、合作討論，以此來完成本課的教學(xué)任務(wù)。1.多媒體輔助教學(xué)法：它有效地整合了各種資源，優(yōu)化了教學(xué)過程，提高了課堂效率。2、提問法：切中肯綮的提問，能提高課堂的教學(xué)效果，教師應(yīng)該注意目標(biāo)要明確、恰當(dāng)、便于操作。布魯姆說過“有效的教學(xué)始于知道希望達到的目標(biāo)是什么”。3、自主探究法：語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。培養(yǎng)獨立閱讀能力。4、合作討論法;鼓勵學(xué)生在個人的鉆研的基礎(chǔ)上，五個環(huán)節(jié)探究問題讓學(xué)生參與討論，表達自我，傾聽他人，學(xué)會分享和借鑒。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生個體的主動性、積極性，有利于激活思維并使其保持最佳狀態(tài)。

　　六、說教學(xué)流程：課前預(yù)習(xí)：說出文章的主要觀點。

　　一.學(xué)習(xí)文本前，主動獨立探究。1.談話導(dǎo)入，西方科學(xué)和東方有著怎樣的關(guān)系?指出首先要認(rèn)識，然后溝通。(板書)有的說東方科學(xué)落后，有的說，應(yīng)該完全學(xué)習(xí)西方科學(xué)，請大家說說東西方科學(xué)之間的關(guān)系2.，我們來學(xué)習(xí)美國近代科學(xué)史的奠基人，新人文主義的先驅(qū)喬治薩頓的《東方和西方的科學(xué)》，相信我們一定會受益匪淺。意圖：提高學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強板塊意識。

　　二.初讀課文，整體感知課文大意

　　1.默讀課文，用簡明的話概括大意。有關(guān)東西方的科學(xué)之間的關(guān)系，作者的主要觀點是什么?用原文中的相關(guān)句子說說。今日的西方(仍然需要)東方，東方和西方正像一個人的(不同)神態(tài)，代表著人類經(jīng)驗的(基本和互補)兩個方面。東方和西方的科學(xué)真理(是一樣的)。

　　2.補充題目的內(nèi)涵。本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。在作者一系列著作中，以確鑿的材料證明了東方科學(xué)對于西方近代科學(xué)發(fā)展做出的歷史貢獻。本文是希望建立東西方之間的橋梁，要人們記住歷史，消除種種偏見，建立一個比現(xiàn)代更為美好的和諧世界。意圖：初讀課文，了解文章主要觀點。

　　三、再讀課文，全面把握文章內(nèi)容。

　　1.速度課文。用一句話概括每一節(jié)內(nèi)容。2.這十節(jié)按照怎樣的思路展開的?

　　第一部分：(第1-3節(jié))闡述東方和西方的科學(xué)之間的關(guān)系。 第二部分：(第4-8節(jié))批評某些偏見，闡述對待東方科學(xué)的態(tài)度。第三部分：(第9-10節(jié))西方要善于學(xué)習(xí)東方的科學(xué)。意圖：培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句的概括能力以及邏輯思維能力。

　　四、綜合全文，探討問題(一)。1.東方與西方的科學(xué)是什么關(guān)系?東方科學(xué)在歷史上有什么作用?

　　2.作者認(rèn)為應(yīng)以怎樣態(tài)度對待東方科學(xué)? 通過學(xué)習(xí)你還有哪些疑問，記下來認(rèn)真思考，與同學(xué)、老師討論交流。

　　五、對照自己的認(rèn)識，你覺得本文突出的思想價值在哪里?明確：1.尊重東方科學(xué)，難能可貴2.今日西方仍然需要東方，論述為什么西方需要東方，因為西方文明有弊端：科學(xué)方法的弊端，科學(xué)本身的弊端。認(rèn)識深刻。3.從科學(xué)史和新人文主義的角度論述東方文化的歷史作用和現(xiàn)實意義，論述了文化交流的重要性。見解獨特。板書：科學(xué)的種子——實驗科學(xué)，數(shù)學(xué)——來自東方。

　　六、作者評價，探討問題(二)文本延伸。

　　1.文章太高明了，認(rèn)識一下作者。喬治薩頓是一位科學(xué)史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導(dǎo)者。在薩頓之前，科學(xué)史自身雖然已有很長的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業(yè)化的學(xué)科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學(xué)史刊物;他確立了這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的獨立性;他建立了以學(xué)科為基礎(chǔ)的學(xué)會;他為科學(xué)史領(lǐng)域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學(xué)手冊，并建立起科學(xué)史的教學(xué)體系。總之，人們經(jīng)常把薩頓看作是當(dāng)代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。

　　2.補充;喬治薩頓突出的貢獻是科學(xué)人文化的主張。成為科學(xué)人文主義的倡導(dǎo)者。思想影響深遠。

　　七、關(guān)鍵詞剖析，穩(wěn)問題探討(三)，精確領(lǐng)會文意。

　　1.本文題為《東方和西方的科學(xué)》，那么：1.本文所說包括中國嗎?中國的科學(xué)屬于東方的科學(xué)嗎?(如何看待中國的科學(xué)?)不包括，但屬于東方科學(xué)。曾經(jīng)做出過巨大貢獻，現(xiàn)在落伍，但仍然是世界科學(xué)不可或缺的部分2.本文講的東方和西方的科學(xué)主要指什么?西方科學(xué)指的是實驗科學(xué)和數(shù)學(xué)，東方科學(xué)主要指人文科學(xué)。3.第六節(jié)說新的鼓舞來自東方，這里的“東方”又指什么?指東方的哲學(xué)思想和人文理念。作者認(rèn)為東方人文理念可以拯救西方文化。因為西方實驗科學(xué)偏于方法的運用，忽略了思想。

八、文章特色評析，問題探討(四)，感受文章之美。

本文是科學(xué)論文，但讀來有散文韻味，也稱文化隨筆。結(jié)合句段，說說美妙在哪里?1.詩意的比喻，增強文章的形象性：“東方是母親，西方式父親”等。2.文章組合上多變化，比較自然。如，第五節(jié)。談美國文明的未來。先表示擔(dān)憂，再談存在的問題，轉(zhuǎn)而談一代人的使命，強調(diào)應(yīng)該有的科學(xué)態(tài)度，最后回過頭來照應(yīng)前文，指出“文明要經(jīng)過歷史的考驗，今天的輝煌未必是永久的。”(此段還運用了比較說理)

　　(本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，主要是指出東方對于西方科學(xué)的重要性，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，需要借助其他力量來幫助，東方和西方代表著人類經(jīng)驗的基本和互補日兩個方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、正確的態(tài)度來學(xué)習(xí).)

　　九、作業(yè)：主題拓展，問題探討(五)

　　探討：由于歷史原因，中國現(xiàn)代科學(xué)落伍了，你怎樣看待中國科學(xué)?當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展應(yīng)注意什么?

　　積累、創(chuàng)新，溝通、借鑒，堅持對話，拋棄偏見，增進交流，消除隔閡。共同繁榮人類科學(xué)。

　　說板書：

　　學(xué)生匯報要點： 科學(xué)的種子——實驗科學(xué)，數(shù)學(xué)——來自東方。

　　東方的科學(xué)——哲學(xué)思想、人文理念——西方科學(xué)