“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)說(shuō)課稿

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編收集整理的“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一、說(shuō)教材

　　（一）教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡(jiǎn)析

　　本章節(jié)是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中外國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第四課內(nèi)容。外國(guó)美術(shù)鑒賞部分整體主要圍繞繪畫(huà)、雕塑、建筑等建立知識(shí)架構(gòu)。暗含著外國(guó)美術(shù)發(fā)展史的時(shí)間線脈。

　　通過(guò)對(duì)前一章節(jié)宗教建筑中的難點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識(shí)，對(duì)歐洲中世紀(jì)宗教文化有一個(gè)相對(duì)較全面、深刻的印象，這為學(xué)習(xí)新課內(nèi)容作了一個(gè)良好的知識(shí)鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人類歷史上第一次旨在打破封建神學(xué)束縛的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，意大利文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域的成就在于把意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推向了高潮。

　　今天所學(xué)的第四課：“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)。將向?qū)W生們著重介紹在15—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期美術(shù)最具代表性的五位美術(shù)家以及他們的經(jīng)典作品的分析。并通過(guò)相關(guān)鏈接，介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以期拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文藝復(fù)興美術(shù)的理解。同時(shí)這也為文藝復(fù)興時(shí)期以后所出現(xiàn)的在歐洲美術(shù)中具有世界影響的主要藝術(shù)流派的美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格等的理解和鑒賞奠定基礎(chǔ)。可以說(shuō)文藝復(fù)興美術(shù)在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　了解文藝復(fù)興期間藝術(shù)代表人物及其代表作品。

　　理解西方文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

　　了解藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會(huì)等背景知識(shí)。

　　能力目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)五位藝術(shù)家的代表作品的觀察、對(duì)比、討論和探究歸納出文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法。這樣，學(xué)生能夠提高對(duì)繪畫(huà)、雕塑作品的鑒賞能力。

　　情感目標(biāo)

　　學(xué)生在合作討論，自主探究的過(guò)程中，大膽說(shuō)出自己對(duì)作品的理解與評(píng)價(jià)，來(lái)體會(huì)藝術(shù)之美。

　　從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來(lái)理解神人之間和諧，進(jìn)而聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)以人為本的思想理念。

　　（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞三杰的作品，要求對(duì)作品進(jìn)行比較深入的分析，并對(duì)三人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較研究。本課的難點(diǎn)，主要在于學(xué)生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、它在歷史上的重要作用、特別是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想----人文主義，缺乏比較深入的'了解。

　　三、說(shuō)教法

　　下面，為了講清重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

　　本課教學(xué)主要采用情境教學(xué)法。原因在于首先美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。其次，文藝復(fù)興無(wú)論在時(shí)空方面遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進(jìn)與啟發(fā)式的教學(xué)原則，我進(jìn)行了這樣的教法設(shè)計(jì)：在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置和比較分析來(lái)啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值，提高審美能力。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　新課標(biāo)提出在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。結(jié)合本課內(nèi)容，我主要指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作討論這一學(xué)習(xí)方法。通過(guò)小組合作探究，討論交流來(lái)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

　　五、說(shuō)過(guò)程

　　接下來(lái)我就具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　本節(jié)課結(jié)合預(yù)設(shè)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，我采用以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1、創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課

　　2、觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)

　　3、研究討論——提高認(rèn)識(shí)

　　4、總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)

　　5、任務(wù)后延——自主探究五個(gè)層次的學(xué)法，它們環(huán)環(huán)相扣、層層深入，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課

　　首先讓學(xué)生觀看去年上映的《The Da Vinci Code》（《達(dá)芬奇密碼》）視頻片段，這其中有對(duì)名畫(huà)《最后的晚餐》奇特的分析，可以極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和迫切了解畫(huà)家及其他作品的愿望。通過(guò)視頻內(nèi)容明確本課課題：板書(shū)：文藝復(fù)興美術(shù)。

　　接著讓學(xué)生回憶文藝復(fù)興期間還有哪些著名藝術(shù)家和作品，這個(gè)問(wèn)題可以喚醒學(xué)生的已有知識(shí)，因?yàn)槌踔卸昙?jí)美術(shù)教材中已經(jīng)提及過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期的相關(guān)畫(huà)家，這符合學(xué)生的認(rèn)知水平。但學(xué)生印象已然比較模糊，通過(guò)這一環(huán)節(jié)加深學(xué)生的印象。

　　隨后板書(shū)：文藝復(fù)興三杰，呈現(xiàn)本課欣賞的重點(diǎn)內(nèi)容。并利用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》，讓學(xué)生討論猜測(cè)分別由誰(shuí)創(chuàng)作。學(xué)生的答案可預(yù)見(jiàn)的是正確的選擇率并不高，這時(shí)，我會(huì)留意回答正確的同學(xué)，但當(dāng)場(chǎng)并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學(xué)準(zhǔn)備

　　這種設(shè)計(jì)是根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)建議：美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，以舊帶新，自然學(xué)習(xí)。

　　（二）觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)

　　有目的的組織學(xué)生分組討論，把回答正確的學(xué)生安插至各組。我則拋出相關(guān)問(wèn)題：

　　1、三件作品分別帶給你何種感覺(jué)？

　　2、你們組在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)為哪件作品最優(yōu)秀？

　　讓學(xué)生充分討論交流之后并派代表嘗試著說(shuō)出理由。

　　板書(shū)：《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使得教師上課和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程成為輕松自然、充分享受的過(guò)程！并能充分鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，可以使得不同層次的學(xué)生在討論的過(guò)程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的共同提升。

　　通過(guò)討論，代表闡述，讓各組間彼此碰撞、分享對(duì)作品的第一次豐富的顯性認(rèn)識(shí)，在這過(guò)程中一開(kāi)始回答正確的學(xué)生起到了學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。

　　（三）研究討論——提高認(rèn)識(shí)

　　這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我利用深層問(wèn)題幫助學(xué)生就三件代表作品的分析使學(xué)生感性理解上升到理性理解。促使學(xué)生在第一次認(rèn)識(shí)和感知的基礎(chǔ)上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點(diǎn)：高中生已經(jīng)具備在合作學(xué)習(xí)中理性分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也利用這一課堂控制手段使得學(xué)生不至于出現(xiàn)討論假熱鬧的場(chǎng)面。

　　首先，我利用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫(huà)題材的相關(guān)問(wèn)題：

　　畫(huà)中人物的姿態(tài)和心理反應(yīng)是什么？

　　為什么要這樣構(gòu)圖？

　　采用一種什么透視法？

　　你能從中看出達(dá)芬奇的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格面貌大致是什么？

　　學(xué)生討論分析，給出答案。我進(jìn)行歸納并在多媒體課件上顯示：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反應(yīng)當(dāng)然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛(ài)憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則方法”、“表現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明的平行透視法”。在出示平行透視法這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)利用多媒體技術(shù)在畫(huà)面上直觀的把平行透視法演示給學(xué)生看。這樣設(shè)計(jì)的意圖和依據(jù)是能根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)的要求做到在直觀中提煉理性的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生深入淺出的掌握知識(shí)點(diǎn)。從而提高課堂效率。

　　其次，打出創(chuàng)世紀(jì)中《創(chuàng)造亞當(dāng)》的局部放大圖，拋出問(wèn)題：

　　歐洲中世紀(jì)基督教宣揚(yáng)什么？

　　畫(huà)家把這一宗教題材畫(huà)中的人物刻畫(huà)的如此雄健有力是想表達(dá)什么？

　　PPT打出《大衛(wèi)》雕塑作品與《創(chuàng)造亞當(dāng)》并置，提出問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)雕像的賞析嘗試說(shuō)出米開(kāi)朗基羅作品的藝術(shù)風(fēng)格。這一系列的問(wèn)題設(shè)計(jì)構(gòu)思是先讓學(xué)生回憶鞏固上節(jié)課知識(shí)，鮮明對(duì)比于第二個(gè)問(wèn)題，更有利于學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)來(lái)解決新的問(wèn)題。更加容易彰顯出文藝復(fù)興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學(xué)難點(diǎn)的解決鋪平道路。

　　最后，利用對(duì)比的方法打出中世紀(jì)圣母像和《椅中圣母》的對(duì)比圖片，利用視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，循序漸進(jìn)的得出拉斐爾作品的藝術(shù)風(fēng)格。然后我把對(duì)這三位巨匠的總結(jié)還原到書(shū)本第94頁(yè)上，讓學(xué)生做好標(biāo)記，利用課本文字再次加深對(duì)作者以及相關(guān)作品的理解。這樣做的意圖是讓學(xué)生能及時(shí)鞏固相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，明確教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)在發(fā)揮好多媒體輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上讓知識(shí)回歸課本本位。

　　在此期間，由于高一的學(xué)生就文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)薄弱，我在指導(dǎo)和幫助學(xué)生歸納的過(guò)程中利用講授法，適時(shí)介紹（通過(guò)PPT鏈接）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景知識(shí)，解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

　　（四）總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)

　　在我對(duì)比著歐洲中世紀(jì)講解了什么是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會(huì)開(kāi)幕，開(kāi)幕式整臺(tái)演出，完美展現(xiàn)出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯；讓學(xué)生在課本中找出相符合的畫(huà)面。波提切利最著名的《維納斯的誕生》被搬到了現(xiàn)場(chǎng)。

　　板書(shū)：《維納斯的誕生》

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，可以最大限度的讓人文主義宣揚(yáng)人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本，贊美愛(ài)情，頌揚(yáng)歡樂(lè)的核心理念又一次以視覺(jué)的感知呈現(xiàn)出來(lái)。相信這對(duì)學(xué)生深刻理解人文主義在作品中的傳達(dá)和感染再也不是空乏無(wú)味的而是可以以此來(lái)切實(shí)提高學(xué)生的審美能力。這也是本課中所要達(dá)成的情感目標(biāo)。也是使美術(shù)課在有限的課堂時(shí)間里引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生活就是藝術(shù)的觀念和意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美!將美延伸到課堂以外的任何領(lǐng)域中去。

　　（五）任務(wù)后延——自主探究

　　在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，我想要學(xué)生做的是通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究文藝復(fù)興時(shí)期另兩位代表人物以及歸納他們作品的特點(diǎn)。所以我設(shè)計(jì)了這樣問(wèn)題：

　　尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·?？苏撝?，揚(yáng)·凡·?？孙@然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫(huà)發(fā)展的歷史，就不能不談到揚(yáng)·凡·?？耍@是為什么？

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