【精選】說課稿模板集合9篇

　　作為一名優秀的教育工作者，常常需要準備說課稿，說課稿有助于提高教師理論素養和駕馭教材的能力。那么優秀的說課稿是什么樣的呢？以下是小編整理的說課稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

說課稿 篇1

　　近日參加一次說課活動，第一次接觸到蘇教版的教材，分到《秋聲賦》這一課，四十五分鐘準備。

　　一次偶然的機會里，筆者想到，自然科學的研究要盡快的運用到生產中去，才能發揮其價值。那么社會科學方面的理論呢，是不是也要盡快的進入到實踐中去？由此進一步設想：社會科學關注的是人的精神（思想）領域，它的實踐（生產）第一線應該就是培養青年人的成長的校園吧。基于此種“幻想”，在課堂設計中，筆者力圖引入學科的前沿理論到中學（主要是高中）的課堂中來。以下是經回憶整理的材料，請各位同仁批評指正。

教材分析：首次接觸到蘇教版的教材，對教材的編排非常喜歡，覺得這是比較接近語文課的一種教材。《秋聲賦》在本冊課文中被編入第四個文本研習專題：筆落驚風雨。這一安排體現了編者對中國傳統文化的重視。我在教材處理時會借助對文本的學習，使學生進一步受到中國傳統文化的薰陶。這一專題的編排有一個特點引起了我的注意，那就是編者在概括詩詞賦時分別使用了這樣三句話：“詩從肺腑出”、“詞別是一家”、“文以氣為主”。我認為詩詞文均是作者肺腑噴出之“氣”，編者這樣說只是一種話語表述的方式，我們在處理教材時可把此作為互文見意來理解，絕不能曲解，把這三句話作為三者的不同特點以至誤導學生。

　　另外，在具體學習《秋聲賦》時，我還會把第一專題的“經世濟民”版塊與此文作對比。儒家傳統思想“窮則獨善其身，達則兼濟天下”在這里得到了體現。《秋聲賦》寫于晚年，當時歐陽子就是處于很不得意的人生階段。另外還應該注意到，宋代正是儒釋道三教（此處僅指哲學思想，與宗教無關）融合的時期，在獨善其身時往往身上表現出道家的思想，如文中的“奈何以非金石之質，欲于草木而爭榮”即可表現出這一點，這個在宋代是很正常的現象，師在傳授時不須諱言。如著名的《太極圖說》即出自周敦頤之手。

　教學目標：

　　1、 讓學生熟悉《秋聲賦》這篇文章；

　　2、 在朗讀中體會賦文的特點；

　　3、 通過對文章的學習，初步了解歐陽修；

教學重點：

　　同目標1、3。

教學難點：課文的二、三段用語典雅，引經據典，體現了賦的特點。可也正因為如此，學生在學習中很可能會象文中的童子那樣“垂頭而睡”。

　教法設計：

　　針對教學目標，本課在誦讀的基礎上，以問題帶動學習的參與，生成課堂。

教學過程：

　一、 以課文在全冊的位置分析導入

　　二、 誦讀

　　1、范讀，整體感知（如能找到好的誦讀資源最好，否則由老師范讀）

　　2、學生讀，掃清字詞障礙

　　3、師生邊讀邊議，找出文章的思路：

　　夜讀――聞秋聲――童子所見――歐陽子所感（此為文章主體部分）――童子昏睡

　　（在此環節，可順便解決賦體文的特點問題）

　三、 問題設計：

　　１、歐陽子對秋聲的描述如此優秀（千載以下，此文仍在傳誦即是明證），可童子們為何聽得“垂頭而睡”呢？

　　２、如何才能把“課”講得更生動，你能幫歐陽子出出主意么？

　　［對問題一的討論，要緊扣文本。在討論的起始，為了活躍氣氛，可以以現實中的語文課堂來與之比較。可這這個問題的設計，主要是要學生通過細讀文本，來突破對課文難點的學習。教師要發揮導向作用。

　　對文本解讀發現的答案舉例：

　　（１）歐陽子是夜讀有感，發而為文；而童子沒有感覺，是在歐陽子的指使下被動聽“秋”；情感基礎不同

　　（２）歐陽子采用賦體來形容秋聲，童子沒有這么豐富的知識積累，故而不懂；文化基礎不同

　　（３）歐陽子歷經滄桑，而童子風華正；人生感悟不同］

　　［對問題二，只作為學生對文章學習的感悟與吸收，屬發展范疇。如課堂不能完成，也可留作課外作業］

　四、 小結

　　本部分為對課文內容短小精致的描述，是老師上課重點“灌”的內容。說到這里，我認為，高中語文課的學習，其精粹內容，對文化的傳承，絕對以老師的“灌輸”為主，學生討論，課堂生成都只是為下面的“灌”打基礎，以使“灌”的過程自流流暢，水到渠成。僅僅停留在“生成”的課堂對高中生來說是一種淺層次的課堂。

　五、 作業

　　在熟習課文內容的基礎上，結合課本詳細的注釋，翻譯全文。

　　（本次作業即是對第二課時所做的預習。第二課時預計在第一課熟悉文章、了解作者的基礎上，從文字細節上去“讀”課文，以解決文言文學習中的知識積累問題。）

　　說課感言：

　一、本課的創新之處：

　　１、引入20世紀西方文論中對文本解讀“向內轉”與“向外轉” 概念，本課的設計，采用“文章――作者――文章”的模式。即先講文章，從中“發現”作者，然后教師補充，進一步了解作者，最后對作者的熟悉使學生更深入的了解文章內容。

　　２、引入敘述學中的“當下作者”的概念。我們傳統的讀書方法“知人論世”，故爾在課文學習中多采用先介紹作者，再學習文章的模式。先讀文章，可是作者的思想，往往是一個動態的、發展的過程。其實對作者的介紹，不但不能幫助對文章的解讀，反而會讓人迷惑不解：為什么作者會寫出內容上非常矛盾的東西呢？而“當下作者”的概念，則很好的解決了這個問題：寫作文章時的“作者”，不等于就是生活中的作者。事實上文章中所表現出的思想，可能和作者的主流思想根本不同，甚至恰恰相反。在閱讀《秋聲賦》時就要注意歐陽修當時的人生遭遇、生活處境和思想狀態，而不能以其一生的經歷，用“知人論世”四個字來理解寫作《秋聲賦》時的歐陽修。

　二、本課的不足：

　　１、備課時間倉促，又不能查閱任何資料。故而本課的教學設計，實際上只是一個框架。這樣粗糙的東西，要想拿到課堂上去講，老師至少還要閱讀一下有關歐陽修的評傳。

　　２、老師在試圖直接把學科研究中的理論直接引入到中學課堂上，這樣的方式能不能為學生所接受，還有待于嘗試，本次設想也許只是紙上談兵。從這一點上說，“創新”也恰恰帶來了“不足”：在上課時會不會也再現“童子莫對，垂頭而睡”的情況呢？