《師說》優秀說課稿范文

　　作為一名教師，總歸要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學效率。如何把說課稿做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《師說》優秀說課稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、說教材

　　1、教材的特點及在本單元的地位

　　《師說》是韓愈反對駢文浮靡文風的創作實踐的代表之作。本篇是新編高中第二冊第六單元的一篇講讀課文，不僅文言現象比較典型，而且具有較強的思想性，課本即范例，學習教材的目的在于讓學生能觸類旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸，因而指導學生學好本篇，具有極其重要的意義。

　　2、教學目標

　　根據教學大綱中對學生“具有初步文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學生的實際情況，我制定了以下教學目標：

　　A、基礎知識目標

　　了解“說”這種文體的特點；積累“師、傳、道、受”等12個常用文言實詞和“之、其”這兩個常用的虛詞；兩個通假字；名詞、形容詞的意動用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。

　　B、基本能力目標

　　掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養文言文的記誦能力。

　　C、德育目標

　　樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　3、教學重點和難點

　　針對本篇文言現象比較典型，且本篇為教材規定背誦篇目，我將該文教學重點確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。教學難點為理解本文的論證方法。

　　二、說教法

　　教法的選擇是要看對象的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我采用以下方法教學：

　　1、教師范讀，學生誦讀，整體感知的教學方法。

　　2、介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫助學生學會積累文言詞語，培養學生發現文言現象的能力。

　　三、說學法

　　長期以來，文言文教學存在著一種不好的現象，就是，教師搞“填鴨式”教學，學生被動接受。對文言文學習，學生無所謂主動觀念，對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不愿意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學成為中學語文教學中的一個瓶頸。

　　新教材明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究，要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“要重視學生思維方法的學習。”據此，制定了以下學法及能力培養：

　　A、運用圈點、勾畫、批注的方法；

　　B、參照注解、動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力；

　　C、指導學生正確的誦讀，指導學生運用意義記誦法，理解性的記憶，實現誦讀與背誦目標。

　　四、說教學過程

　　如何突破重點、難點，有效地完成本課的.教學任務呢？我決定從學情出發，首先把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教。

　　其次采取如下方法：

　　第一，充分預習。印發資料，包括作家作品、寫作背景、文體介紹，讓學生對本篇有一定的了解。

　　第二，分解重點、難點。本課擬分三課時進行。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。

　　第一課時：串講和點撥，以誦讀和字詞積累為主。

　　第二課時：討論和分析，歸納文言詞語用法，理解本篇的寫法。

　　第三課時：閱讀鑒賞，熟讀成誦，擴展閱讀，學會知識的遷移。

　　為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。

　　具體教學過程如下：

　　一、復習上課所學，檢查作業完成情況：

　　二、齊讀第1、2自然段：（力求背誦）

　　三、自由朗讀第3、4自然段，提問，釋疑答疑：

　　重點句子解釋：

　　①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（賓語前置句，之，賓語前置的標志）

　　②彼童子之師……非吾所謂傳其道解其惑者也。

　　（否定判斷句，“非……也”構成否定判斷）

　　③巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？

　　（巫醫樂師各種工匠，士大夫之類看不起他們，現在士大夫之類的智慧竟然不如他們，難道不是很值得奇怪的嗎？）

　　④聞道有先后，術業有專攻。（聽的道理有早有晚，學問技藝各有專長）

　　⑤余嘉其能行古道，我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑。

　　五、討論、歸納本課特殊的文言現象：（展示課件）

　　此部分為突破重點之環節，在上節課布置作業的基礎上，讓學生分組討論，然后以課件圖示出。加深學生印象，并通過此法引導學生學會自己發現并歸納文言現象，最終學會自主學習。這就是所謂“授人以魚，不如授人以漁”。

　　通過前面的學習，達成了本課教學目標中的基礎知識目標，那么，如何在此基礎上，逐步實現其他幾個目標呢？根據本課的特點，我又設計了以下幾個環節，以期達成基本能力目標和德育目標。

　　六、討論、解讀課文：（學生活動為主）

　　長期以來，學生對文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識上具有典型性，而且在思想內容上也具有啟發性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結合”的文學主張，那么，我們在學習經典文章的時候，為什么要忽視對其他豐富的思想性和科學的哲理性的探究呢？

　　本篇在不僅在寫法上，而且在思想內容上，頗有值得借鑒的地方，據此，引導學生理解本篇的構思，是有助于學生寫作能力的提高的。

　　思考討論：本篇是立論文章還是駁論文章？（結合題目）

　　明確：本篇屬于立論文章。

　　1、思考討論：既然本篇屬于立論文章，那么，它到底是圍繞一個中心來展開議論，還是圍繞一個論題來展開議論呢？

　　明確：就立論文章而言，可以分為兩類：（1）論證型立論文。（2）闡述型立論文。

　　（1）所謂論證型立論文，即有一個完整的提挈全文的中心論點，作為擺事實講道理加以證明的對象。

　　（2）所謂闡述型立論文，是全文從幾個角度上去闡述論題，即多側面地揭示論題所包含的內容或意義，它只有闡述點（或曰分論點），沒有中心論點。

　　2、就從師這個論題，作者是如何論證的？

　　明確：本篇有三個闡述點

　　第一個闡述點是“古之學者必有師”，作者立該點的理由是：①“師者所以傳道受業解惑也”。這是論定教師的職責，破除為師的神秘性。②“人非生而知之”，這是指出從師的必要。③“道之所存，師之所存”，這是明確擇師的標準。這三點理由，圍繞人“必有師”，層層遞進，有力地支持了闡述點。

　　第二個闡述點是“師道之不傳也久矣”，針砭唐朝社會上崇尚門第、輕視知識、恥學于師的時弊，全面分析從師風尚不流傳的原因。接著從三個方面進行論述：①今之眾人恥學于師，這是師道不傳的下層社會基礎。②為父者恥學于師，這是師道不傳的家庭因素。③為官者——士大夫之族嘲笑相師，影響惡劣，嚴重敗壞社會風氣，這是來自社會上層的最主要因素。一言以蔽之：師道不傳，匹夫有責，士大夫尤甚。

　　第三個闡述點是“圣人無常師”，論證師生之間的正常關系。先舉孔子從師行為作例證，次舉孔子擇師言論作引證，最后析理結論。

　　文章末段說明作文由來（寫作目的），對論題作一點補充交代，并且以李蟠這個從師學習的正面典型顯示恢復師道是有希望的。

　　七、總結課文、布置作業：

　　1、字詞強化訓練：布置相關的解釋多義詞練習。

　　（此練習的設計，是為著學生能將知識合理地向課外延伸，實現知識的遷移）

　　2、寫作訓練：

　　（由于本課不僅有較強的知識性，而且還有較好的思想性，可以結合學生理解的實際，進行寫作訓練。而且，對本文思想內容的探究，也正體現了本課教學目標中德育目標的設計意圖。）

　　啟發學生思考：

　　作者論述從師學習的必要性，他說，“人非生而知之者”，“古之學者必有師”，明確指出從師學習的重要性和必要性，這個觀點無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習其句讀”的職責局限，將其擴大到“傳道”、“解惑”，這在當時也是了不起的進步。

　　關于從師學習的途徑，也就是擇師的標準，韓愈針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”這些思想閃耀著民主、進步的光芒，針砭了當時上層社會只看門第高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這種思想在今天仍有發展的余地。

　　學習本篇后，以“談教師的作用”為話題，寫一篇文章，字數600字左右。

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