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藤野先生的說(shuō)課稿

說(shuō)課稿 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  藤野先生說(shuō)課稿(一)

  一、 說(shuō)教材

  《藤野先生》是八年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇課文,在頻繁跟換篇目的語(yǔ)文教科書(shū)里,能一而再、再而三被保留的,便是名篇中的名篇,魯迅的《藤野先生》便是這樣的經(jīng)典。本單元的學(xué)習(xí)要求是"融入自己的生活體驗(yàn),感悟課文的思想內(nèi)涵,進(jìn)而了解社會(huì)人生;還要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征,還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。" 這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念,贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化,洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新《大綱》對(duì)閱讀和寫作的要求,將本課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下:

  1、 知識(shí)目標(biāo)

  了解藤野先生的思想品格,了解魯迅先生中青年時(shí)代的心路歷程

  2,能力目標(biāo)

  學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象,多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法

  品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言

  3,情感目標(biāo)

  學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真熱誠(chéng)正直的高貴品質(zhì);體會(huì)魯迅先生深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。從而培養(yǎng)自己使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操

  三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  本文篇幅較長(zhǎng),涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到,勢(shì)必會(huì)顧此失彼,給學(xué)生"零碎"的感覺(jué)。所以我設(shè)計(jì)的本課重點(diǎn)為:.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象,多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法

  難點(diǎn)為:品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言

  四、說(shuō)教學(xué)課時(shí)安排

  這篇課文我設(shè)計(jì)用兩個(gè)課時(shí)完成教學(xué),第一個(gè)課時(shí)了解藤野先生的思想品格,了解魯迅先生中青年時(shí)代的心路歷程,第二課時(shí)學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象,多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法,品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言,并進(jìn)行比較閱讀

  五、說(shuō)教法

  新課程的理念認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則,特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法:

  1、 情境教學(xué)法

  "情境教學(xué)法"是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水,能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué),可以較好地扣住教材特點(diǎn),落實(shí)教材因素和學(xué)生因素,強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo),引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。

  2、 朗讀感受法

  《藤野先生》這篇回憶性散文寫的是作者終生難忘的偉大的人,記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事,因此不管是議論抒情的語(yǔ)言還是寫人記事的語(yǔ)言,都包含感情。學(xué)習(xí)中,指導(dǎo)學(xué)生多朗讀,運(yùn)用齊讀,精讀、默讀等閱讀方法,讓學(xué)生與課文進(jìn)行多次接觸,心靈融入濃濃情感之中

  3、 質(zhì)疑探究法

  讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,研究問(wèn)題,體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn),這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn),使他們看到成功的記錄,這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。

  4、 討論分析法

  這既是個(gè)體的學(xué)習(xí),又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動(dòng),當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維,又有思維的碰撞、磨合、吸納,是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

  六、說(shuō)學(xué)法

  學(xué)法指導(dǎo)——依據(jù)"三有利"原則

  ①有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維。

  ②有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,以利于學(xué)生終身可持發(fā)展。

  ③有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

  具體操作模式:自主探究,小組合作。

  教學(xué)過(guò)程

  (一)、聽(tīng)一段故事

  1多媒體播放小提琴曲《思念》教師飽含情感的講述:

  八年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的"方正、質(zhì)樸、博學(xué)",令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō):"在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?quot;,"最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢? 為什么在1935年,日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》,譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn),問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答:"一切隨意,但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。今天,我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座,此導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn),再配以《思念》,自然就能吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,自然引出本課內(nèi)容。)

  2、 反復(fù)讀課文,借助工具書(shū)解決生字詞。、

  3、圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞或句子,提出疑問(wèn)

  新課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本質(zhì)疑,正所謂學(xué)起于思,思源于疑,通過(guò)此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,激發(fā)學(xué)生勇于探索,大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神

  (二)、說(shuō)一些感受

  1說(shuō)一說(shuō)藤野先生

  魯迅寫藤野先生,抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫他的"黑瘦""八字須""戴著眼鏡",衣著"模糊",冬天穿一件"舊外套",有時(shí)"忘記帶領(lǐng)結(jié)";再寫他"挾著一疊大大小小的書(shū)",放在講臺(tái)上,便用"緩慢而很有頓挫的聲調(diào)"向?qū)W生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。再通過(guò)一些典型事例表現(xiàn)他的精神品質(zhì)。檢查訂正"我"所抄的講義、糾正"我"所繪解剖圖中的錯(cuò)誤,對(duì)"我"肯解剖尸體的高興和放心及問(wèn)"我"中國(guó)女人裹腳的事,表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度,讀起來(lái)特別親切感人。

  讓學(xué)生以"從------------中,我感受到藤野先生的--------"這樣的句型說(shuō)話,通過(guò)小組討論探究引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藤野先生的形象,學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象的方法

  在整體把握和感受文章之后,引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀,進(jìn)一步深入文本,與作者對(duì)話,與事件中的人物對(duì)話,在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力,語(yǔ)言感受能力同時(shí),強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)。)

  2說(shuō)一說(shuō)魯迅先生

  懷念藤野先生是文章的一條明線,本文還有另外的一條線索,就是作者的愛(ài)國(guó)主義情感,許多材料,如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花,學(xué)跳舞,寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺(tái)醫(yī)專日本人的尋釁和看電影事件,寫作者的棄醫(yī)從文,都是圍繞著這條內(nèi)在線索,為了讓學(xué)生很好的把握這兩條線索,體會(huì)文章篇幅雖長(zhǎng),卻脈絡(luò)分明,材料雖多卻秩序井然,為了讓學(xué)生把握還雙線的脈絡(luò)。我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題

  1本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的,你能不能讀出字里行間魯迅流露出的情感呢?學(xué)生速讀課文,找出能體現(xiàn)魯迅對(duì)藤野先生懷念的文字

  2文章這篇課文題為"藤野先生",但有一半以上的篇幅卻沒(méi)有直接寫藤野先生,從這些文字中你能看到一個(gè)什么樣的魯迅呢?

  在第二個(gè)問(wèn)題的回答中,教師穿插介紹魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷

  仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī),在《吶喊》自序中寫到"我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治象我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。"可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是,當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中,看到了槍斃中國(guó)人的影片后,而且圍著看的也是一群中國(guó)人,魯迅受到了極大的刺激,于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得,"醫(yī)學(xué)并非一件要緊事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的,所以我們的第一要素,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。"

  3寫藤野先生與愛(ài)國(guó)是否沖突?二者有無(wú)交點(diǎn)?

  這三個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相連,層層深入,引導(dǎo)學(xué)生一步一步理清文章的脈絡(luò)

  二者并不矛盾,因?yàn)閻?ài)國(guó)而學(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見(jiàn)藤野先生、因愛(ài)國(guó)而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生!,文章的主題也水到渠成。寫學(xué)醫(yī)棄醫(yī),表達(dá)對(duì)藤野先生的感激懷念之情,也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)情。

  (三)、品一處妙筆

  本文帶有較多的文學(xué)性,這不僅從選材和描寫上可以看出來(lái),而且從語(yǔ)言運(yùn)用上也顯示出它的文學(xué)性。

  本文語(yǔ)言精練準(zhǔn)確,耐人尋味,常常在看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句中,有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開(kāi)頭寫"清國(guó)留學(xué)生"和中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的文字。又如:"中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。"再如:"他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說(shuō)話,但竟沒(méi)有說(shuō)。""其實(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué),因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話。"

  文中多處運(yùn)用巧妙的說(shuō)法進(jìn)行諷刺,如:"形成一座富士山""油光可鑒","宛如小姑娘的發(fā)髻一般""精通時(shí)事的人"日本的"愛(ài)國(guó)青年"等。而"標(biāo)致""正人君子"則是用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺了

  讓學(xué)生以"我發(fā)現(xiàn)文中有這樣一處妙筆。----------"的句式說(shuō)話,品味文章的秒處

  自主"和"感悟"是語(yǔ)文新課標(biāo)中閃亮登場(chǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞,在閱讀教學(xué)中,只有學(xué)生感悟了,語(yǔ)文能力和水平才能提高,體味個(gè)中的妙處,既能使學(xué)生再次認(rèn)真的閱讀文本,也是學(xué)生個(gè)體獨(dú)特閱讀體驗(yàn)的一次交流,在這個(gè)過(guò)程中提升自己品析文章的能力。

  (四)、做一次比較

  "操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器"這句話告訴我們一個(gè)道理——比較,是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種有效方法?比較閱讀是一教高的閱讀層次,有利于調(diào)動(dòng)閱讀的積極性和主動(dòng)性,更加深刻地理解讀物的內(nèi)容,提高閱讀效果?

  在這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)設(shè)計(jì)好適合于學(xué)生的"臺(tái)階",讓學(xué)生達(dá)到自學(xué)的效果。采用探究學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。


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