漢族民歌說(shuō)課稿范文
教學(xué)內(nèi)容：湘教版高中音樂(lè)鑒賞第三單元“音樂(lè)與民族”
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)真聽(tīng)賞本課的民歌，感受不同體裁、不同風(fēng)格漢族民歌的不同特點(diǎn)。
2．在聽(tīng)賞、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極參加討論，歸納和總結(jié)號(hào)子、山歌、小調(diào)這三種漢族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：漢族民歌的體裁分類(lèi)。
教學(xué)難點(diǎn)：不同體裁漢族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)用具：黑板，多媒體，音像資料等。
教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、歸納總結(jié)法、講練結(jié)合法等。
教學(xué)理念：
我國(guó)民族音樂(lè)豐富多彩，漢族民歌在其中占有非常重要的地位，如何讓學(xué)生了解、喜愛(ài)漢族民歌，是每個(gè)音樂(lè)教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
要改變現(xiàn)在學(xué)生只關(guān)注流行歌曲的現(xiàn)狀，需要教師動(dòng)用多種教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，來(lái)感受、體驗(yàn)漢族民歌的魅力。運(yùn)用比較、分析等方法，教師的范唱，結(jié)合制作精美的課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；設(shè)計(jì)多種新穎的體驗(yàn)活動(dòng)，使他們逐步感受漢族民歌的美。在愉悅——樂(lè)趣——興趣——情感的教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生得到對(duì)民歌的審美體驗(yàn)和情感升華，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中獲得充分的滿(mǎn)足和愉悅。
同學(xué)們，歡迎大家和我一起走進(jìn)音樂(lè)的殿堂！古希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有民族的才是世界的，世界各個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有著自己多姿多彩的音樂(lè)，我們國(guó)家有五十六個(gè)民族，哪一個(gè)民族人口最多？而且分布地區(qū)也極為廣闊？（漢族）由于居住地域、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面的差異，產(chǎn)生了許多不同風(fēng)格的漢族民歌。今天我們就來(lái)走近漢族民歌，感受漢族民歌的音樂(lè)魅力。
上課之前，讓我們共同來(lái)欣賞幾首歌曲，通過(guò)欣賞，同學(xué)們來(lái)告訴老師，在你所聽(tīng)到的歌曲中，那些歌曲屬于民歌？
好的，同學(xué)們都很聰明，大家都知道這么一句話(huà)，藝術(shù)來(lái)源于生活。那么民歌就更是來(lái)源于生活當(dāng)中的，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)谂c大自然搏斗和各種勞動(dòng)中會(huì)發(fā)出的各種不同的呼喊聲，這就是最原始的歌唱，也逐漸形成了最早的民歌。由此可見(jiàn)，民歌產(chǎn)生于人們的勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)生活當(dāng)中，也可以說(shuō)民歌與人們的社會(huì)生活有著最直接最密切的聯(lián)系。它受各民族和各地區(qū)的語(yǔ)言，生活，風(fēng)俗，地理等因素的影響，所以各地區(qū)、各民族的民歌都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩。 什么是民歌？
民歌是民間口頭流傳的歌曲，它是勞動(dòng)人民表達(dá)自己思想情感的一種藝術(shù)形式。是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)受著人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉。他是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作而言的歌曲。
民歌的分類(lèi)：
按照藝術(shù)特征上的差異，我們可以把漢族民歌分為三類(lèi)：勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)。大家來(lái)仔細(xì)看一下，三種題材有它們的共同之處，那就是：它們都來(lái)源于勞動(dòng)或生活中。但由于它們各自的音樂(lè)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的不同，又形成它們各自的風(fēng)格特點(diǎn)。
今天我們首先來(lái)學(xué)習(xí)漢族民歌中的號(hào)子。
一、 號(hào)子
欣賞：《澧水船夫號(hào)子》
屬于船漁號(hào)子。
他們都生動(dòng)的反映了船夫們船夫們緊張激烈的勞動(dòng)生活和樂(lè)觀(guān)自豪、堅(jiān)毅勇敢的性格。我們大家都知道一句俗語(yǔ)：逆水行舟，不進(jìn)則退。船工們由于勞動(dòng)工作的多樣性，水路和氣候環(huán)境的多變性，他們?cè)谒现\生，不僅要像其他勞動(dòng)者客服各種艱難險(xiǎn)阻，而且時(shí)刻面對(duì)死亡的威脅，所以真正的船工號(hào)子是相當(dāng)驚心動(dòng)魄的，它們把英雄的各個(gè)側(cè)面生動(dòng)的展示在人們面前。
第一段：旋律由弱到強(qiáng)，由小到大，象征船夫們由遠(yuǎn)到近的情境，。
第二段：氣勢(shì)比較宏大，節(jié)奏比較激烈，象征船夫們與驚濤駭浪搏斗的情境。
第三段：旋律比較舒展，最后有強(qiáng)到弱，由大到小，象征船夫們戰(zhàn)勝驚濤駭
浪后的自信、自豪的心情和逐漸遠(yuǎn)去的情境。
定義：
勞動(dòng)歌的一種。又稱(chēng)吆號(hào)子。它由體力勞動(dòng)直接激發(fā)出來(lái)，伴隨勞動(dòng)的動(dòng)作歌唱，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作，鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。
號(hào)子是歷史最久的.一種歌謠。中國(guó)古籍中有關(guān)于“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”的記載（《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）。
分類(lèi)：
號(hào)子的種類(lèi)繁多，幾乎生活中的每一處勞動(dòng)都可以產(chǎn)生號(hào)子，如：搬運(yùn)號(hào)子、裝卸號(hào)子、打漁號(hào)子、榨油號(hào)子、推拉號(hào)子、打夯號(hào)子、行水號(hào)子、打藍(lán)號(hào)子等等。所以它是數(shù)不甚數(shù)，最終我們把它歸納整理為四大類(lèi)：搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子和船漁號(hào)子四大類(lèi)
演唱形式：號(hào)子的演唱形式大多是一人領(lǐng)唱眾人和，也有對(duì)唱和獨(dú)唱的形式。
音樂(lè)特點(diǎn)：
律動(dòng)感強(qiáng)、節(jié)奏比較固定，與勞動(dòng)的節(jié)奏緊密配合，既適合于邊唱邊勞動(dòng)，又可以鼓舞勞動(dòng)熱情，音調(diào)粗獷有力，多半采取領(lǐng)唱與齊唱，一領(lǐng)眾合的演唱形式。
二、山歌
欣賞：《趕牲靈》
這是一首具有濃郁風(fēng)味的陜北民歌，是陜北信天游的典型傳統(tǒng)曲調(diào)，流傳于陜北，山西河套等廣大地區(qū)，具有濃郁的地方色彩。全曲又上下兩個(gè)樂(lè)句組成，旋律高亢而細(xì)膩，質(zhì)樸而風(fēng)趣，語(yǔ)言生動(dòng)，極富生活氣息。他把少女盼望趕牲靈的情人早日歸來(lái)的心理，描述的惟妙惟肖。
《小河淌水》
這是一首來(lái)自于大理白族自治州彌渡縣的云南民歌。歌詞質(zhì)樸自然，富于想象。全曲是羽調(diào)式，五個(gè)樂(lè)句，速度稍慢，以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律，描繪了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的深遠(yuǎn)意境：銀色的月光下，周?chē)黄瑢庫(kù)o，只有山下小河不時(shí)發(fā)出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹，見(jiàn)景生情，望月抒懷，把對(duì)阿哥的一片深情，傾注在優(yōu)美的旋律中。柔婉的歌聲，深厚的情誼，隨著小河的流水，飄向阿哥所在的地方。
定義：
民歌的一種，是廣大勞動(dòng)人民在山上、田野和牧場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)自?shī)首詷?lè)、即興演唱的歌曲。
分類(lèi)：
山歌可分為一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三類(lèi)。
也有的按照音樂(lè)特點(diǎn)分為：高腔山歌、平腔山歌和矮腔山歌
一般山歌在中國(guó)漢族地區(qū)分布甚廣，如陜北地區(qū)的“信天游”、青海地區(qū)的“花兒”、安徽的“趕慢牛”等。
田秧山歌主要常用于插秧、車(chē)水等勞動(dòng)中，是為了鼓舞勞動(dòng)者的情緒，提高功效，由專(zhuān)門(mén)的“秧歌幫子”在田間地頭演唱的一種山歌。
放牧山歌是放牧者為吆喝牲畜或互相問(wèn)答逗趣所唱的山歌，多為少年兒童所唱，曲調(diào)活潑，唱詞生動(dòng)，富有情趣，常帶有吆喝性的襯詞。
演唱形式；獨(dú)唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱和合唱
音樂(lè)特點(diǎn)：
旋律爽朗，質(zhì)樸悠揚(yáng)，節(jié)奏比較自由。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱、合唱等。
二、 小調(diào)
欣賞：《無(wú)錫景》
在江西無(wú)錫的一個(gè)茶亭里，游客們面對(duì)萬(wàn)頃碧波，休息品茶，一位少女在二胡的伴奏下，唱著《無(wú)錫景》，優(yōu)美的歌聲為游客們助長(zhǎng)了興趣，也為迷人的太湖增添了一道亮麗的風(fēng)景。
這是一首單樂(lè)曲反復(fù)分節(jié)歌，每段四句，表現(xiàn)出江浙一帶情切、溫柔的語(yǔ)調(diào)。
定義：
又稱(chēng)小曲，泛指流行于廣大城鄉(xiāng)的一種民間歌曲。她主要產(chǎn)生于民間日常生活與風(fēng)俗活動(dòng)中。
音樂(lè)特點(diǎn)：
歌詞比較固定，旋律比較優(yōu)美流暢，節(jié)奏比較規(guī)整結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，感情表達(dá)細(xì)膩委婉。
音樂(lè)特點(diǎn)：
感情表達(dá)比較細(xì)膩，委婉，旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)也比較嚴(yán)謹(jǐn)。
本節(jié)課，我們鑒賞了漢族民歌三種不同體裁的歌曲，下面讓我們來(lái)三種不同題材的漢族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)。
小結(jié)民歌的體裁特點(diǎn)：
師生互動(dòng)：
1、 欣賞《眾人劃將開(kāi)大船》后，教師領(lǐng)唱，學(xué)生配合，感受
號(hào)子的音樂(lè)特點(diǎn)。
2、 欣賞《軍民大生產(chǎn)》后，自創(chuàng)“拔河號(hào)子”。
課堂小結(jié)：
當(dāng)我們的民歌在維也納金色大廳里唱響的時(shí)候，也印證了那句話(huà)：只有民族的才是世界的！每一首流傳至今的民歌，都是經(jīng)過(guò)千人傳、萬(wàn)人唱，并在即興、口頭的創(chuàng)作中更加完美，這是一種永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束的創(chuàng)作過(guò)程。發(fā)揚(yáng)我們自己民族的音樂(lè)是每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的民族文化，熱愛(ài)自己的民歌。希望同學(xué)們課后能去搜集和學(xué)唱更多的民歌。相信，經(jīng)過(guò)我們的傳唱，民歌會(huì)繼續(xù)綻放她奪目的光彩！
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