《送東陽馬生序》說課稿參考

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)掌握文中的實詞，理解“以”字的用法，了解“弗之怠”的句式特點。

　　(二)了解贈序的文體知識，學(xué)習(xí)本文通過對比闡發(fā)主旨的寫法。

　　(三)沉潛涵泳，體悟作者的諄諄教誨，感受作者對年輕人的殷切期望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

　　二、課時安排2課時

　　三、教學(xué)過程

　　第一課時

　　(一)活動導(dǎo)引

　　1?課前預(yù)習(xí)。要求如下：

　　(1)讀準(zhǔn)音，借助工具書，掃清字詞障礙。

　　(2)讀順文，并圈出意蘊深刻、內(nèi)涵豐富的句子。

　　(3)讀懂意，朗讀全文，初知文章大意。

　　2?導(dǎo)入新課

　　孟子說：“夫天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。苦難中堅持苦讀而大有成就的古人的故事就更多了。以買不起燈油為例，鑿壁借光的有漢匡衡，囊螢的有晉車胤，映雪的有晉孫康，隨月的有南北朝江泌，等等。其實，只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。

　　3?文學(xué)常識

　　(1)作者簡介

　　宋濂(1310—1381)字景濂，號潛溪，浦江(現(xiàn)在浙江省義烏縣一帶)人。明初文學(xué)家。他幼年家貧，學(xué)習(xí)十分刻苦，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，借口父母年邁辭不就職，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，朱元璋讓他為太子講經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被認(rèn)為是“開國文臣之首”。年老辭官回鄉(xiāng)。不久，因長孫宋慎被列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣一帶)，中途病死于夔州(現(xiàn)在四川奉節(jié))。宋濂與劉基、高啟為“明初詩文三大家”。他的文章內(nèi)容深廣，辭采豐富，閑雅從容，善于變化，又以傳記文學(xué)最為出色，能用多種方法塑造人物，代表作有《王冕傳》等。宋濂一生勤奮好學(xué)，“未嘗一日去書卷”，一天也沒有離開過讀書。著有《宋學(xué)士文集》。

　　(2)文體知識

　　古代的贈序與序言不同。贈序是友人臨別時所寫的贈言，多用“送……序”為題。如柳宗元的《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》。《送東陽馬生序》即是“送給東陽縣姓馬的年輕人的臨別贈言”。序言則是作者或熟悉了解作者有關(guān)情況的人寫在書前面的話，多是介紹作者的生平和創(chuàng)作經(jīng)過等方面的內(nèi)容。

　　(二)活動過程

　　1?正音聽讀

　　(1)下列加點的字該怎么讀?(板書或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音)

　　余幼時即嗜學(xué)(shì) 不敢稍逾約(yú)

　　或遇其叱咄(chì duō) 俟其欣悅，則又請焉(sì)

　　負(fù)篋曳屣(qiè yè xǐ) 足膚皸裂而不知(jūn)

　　媵人持湯沃灌(yìng) 以衾擁覆(qīn)

　　右備容臭(xiù) 燁然若神人(yè)

　　(2)聽老師范讀全文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)讀音，聽清句讀。

　　范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語感，體味文言文的'韻味。

　　2?朗讀質(zhì)疑

　　(1)朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。

　　(2)質(zhì)疑活動

　　策略：借助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。

　　3?討論交流

　　(1)落實下列加點的字詞，注意古今不同的意義和用法

　　①每假借于藏書之家。

　　每：時常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。

　　②無從致書以觀。

　　無從：沒有辦法。致：取得，這里指買到。

　　③益慕圣賢之道。

　　道：學(xué)說。

　　④又患無碩師名人與游。

　　碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游：交往。

　　⑤俟其欣悅，則又請焉。

　　俟：等待。欣悅：高興。請：請教。

　　⑥至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

　　支：通“肢”。湯：熱水。乃：才。

　　⑦同舍生皆被綺繡。

　　被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。

　　⑧假諸人而后見也。

　　假：借。諸：兼詞，“之于”的合音。

　　⑨之

　　弗之怠 代詞，指抄書。(“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語前置句)

　　當(dāng)余之從師也 助詞，取消句子獨立性，不譯。

　　余故道為學(xué)之難以告之 結(jié)構(gòu)助詞，的。

　　⑩以

　　以衾擁覆 介詞，相當(dāng)于“用”。

　　生以鄉(xiāng)人子謁余 介詞，表示動作、行為所憑借的身份，可譯為“用(憑)……身 份”。

　　家貧，無從致書以觀 連詞，表目的，可譯為“來”。

　　俯身傾耳以請 連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語與中心語。

　　以中有足樂者 連詞，表原因，相當(dāng)于“因為”。

　　以是人多以書假余 前一個“以”同“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“因此”，引出事理 發(fā)展或推理的結(jié)果;后一個“以”是介詞，相當(dāng)于“把”或 “拿”。)

　　(2)疏通下列句子的意思，并譯成現(xiàn)代漢語。

　　①錄畢，走送之，不敢稍逾約。

　　(我)抄完后，趕快(把書)送還，不敢稍稍超過期限。(注意“走”的古今不同意義)

　　②寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。

　　寄居的旅店的主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯，從沒有魚肉這樣的東西可以享受。(注意“再”的古今不同意義)

　　③其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

　　如果他們的學(xué)業(yè)不能精進，良好的道德品行不能養(yǎng)成，不是天資低下，而是用心不及我的專一，哪里是別人的過失呢?(注意“卑”古今意義不一樣，感情色彩也有區(qū)別)

　　④撰長書以為贄，辭甚暢達。

　　(馬君則)寫了一封專呈公侯的信作為見面禮，言辭非常流暢、通達。

　　⑤其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

　　他將要回家探望他的父母，因此，我講講求學(xué)的艱難來告訴他。(注意兩個“其”和兩個“之”各自的不同用法)