（一）教學(xué)背景分析

　　這節(jié)課是在新課程理念下設(shè)計(jì)的，圍繞新課標(biāo)，教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)觀念，沖破文言文的考試評價(jià)體系的規(guī)囿，構(gòu)建新的教學(xué)模式（問題——活動(dòng)教學(xué)模式），按照“見仁見智”的閱讀原理，實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，先讓學(xué)生各抒已見，再由教師相機(jī)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生在“讀讀議議”中撞擊閱讀心得的火花。這也體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)精神，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見解。尊重學(xué)生并發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　(二）教材分析

　　《隆中對》出自人教版九年級上冊第六單元第２３課，這篇課文是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對策——諸葛亮對劉備“信大義于天下”而問“計(jì)”所作的回答。因?yàn)閷Σ叩牡攸c(diǎn)在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱之為“隆中對”。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對戰(zhàn)略形勢所作的天才預(yù)見。人們常說“未出茅廬已知天下三分”，就是指這篇對策而言。

　　因此，學(xué)習(xí)這篇文章，既可以感受到諸葛亮作為“智慧之化身”的聰明才智，也可以體會到劉備做為一代梟雄的非同尋常的氣質(zhì)，更可以借此感受整個(gè)的三國文化，還可以為下一課《出師表》的學(xué)習(xí)墊定基礎(chǔ)。

　　（三）學(xué)情分析

　　九年級的學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？他們與七、八年級學(xué)生最大的區(qū)別是什么？我想一是知識容量的拓寬，二是學(xué)習(xí)深度的增加。對于九年級的文言文教學(xué)，僅僅圍繞一篇課文對字詞意義和句子翻譯，是無法滿足他們的學(xué)習(xí)要求的。文言文教學(xué)應(yīng)該有更廣闊的視野和更深入的思考。同時(shí)，九年級課文文言文課文較長，“句句串講，字字落實(shí)”的模式高耗低效，效果不明顯。學(xué)生“只是用耳，用手，耳聽手記，惟獨(dú)不用口與心，思維禁錮了，積極性壓抑了，學(xué)習(xí)能力泯滅了”只有找到一個(gè)教學(xué)新的教學(xué)模式才能適應(yīng)九年級學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需要。

　　（四）教學(xué)重點(diǎn)及確定

　　文章通過隆中對策，給讀者塑造了這一具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象，他善于審時(shí)度勢，觀察分析形勢，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來，這個(gè)形象的塑造是逐步深入完成的，所以教學(xué)重點(diǎn)是：對諸葛亮這一人物形象的分析。

　　（五）教學(xué)難點(diǎn)及確立

　　作者始終圍繞著諸葛亮對策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。結(jié)構(gòu)布局為清晰十分嚴(yán)謹(jǐn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)全文的一個(gè)關(guān)鍵，更是一個(gè)難點(diǎn)。

　　（六）說學(xué)法

　　初三學(xué)生已完全具備搜集信息的能力，有一定的語文綜合能力，但如何更好地解決調(diào)動(dòng)他的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)手，就成為亟待解決的問題，我制定如下學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。我先通過《三國演義》主題歌激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，再出示三國掛圖分析形勢，導(dǎo)入新課。

　　2、通讀課文，讀通課文。通過多種多樣的朗讀，或齊讀，或默讀，將生字詞意義，疑難語句的學(xué)習(xí)權(quán)交給學(xué)生，小組討論交流解決，個(gè)別示范等多種形式并舉，教師僅僅是一個(gè)引導(dǎo)者。學(xué)生的參與度高。教師培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂大綱要求的文言知識，還能遷移所學(xué)知識，閱讀課外文言文文段。

　　３.初步感知，互動(dòng)感悟。

　　我依據(jù)學(xué)生自己的習(xí)慣、情趣和對課文的熟悉程度，讓學(xué)生邊讀邊想邊記，獲取閱讀本文的初步印象——題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。然后把閱讀所得在全班進(jìn)行交流，生生、師生之間相互補(bǔ)充，相互提高，形成對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識，同時(shí)通過復(fù)讀印證別人的見解，完善自己的認(rèn)識，或提出更新更深的感悟。尤其是對諸葛這一人物的分析就是師生互動(dòng)的結(jié)晶。

　　４、研讀“對策”，角色演讀。

　　我針對學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，找到局部突破口——“隆中對策”進(jìn)行引導(dǎo)分析，采用角色演讀的方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是文言字詞句含義理解的檢查。

　　在這環(huán)節(jié)中使用大屏幕展示重點(diǎn)問題，使教學(xué)生動(dòng)形象，也可加深印象，更好地進(jìn)行賞析。

　　5、我評“對策”，拓展思維。

　　為使學(xué)生能主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)遷移訓(xùn)練，以此來培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力，以便能正確看待歷史，形成正確的歷史觀。

　　教學(xué)反思

　　一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理。

　　為了解決這一問題，我嘗試進(jìn)行了“問題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。

　　我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評‘對策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。

　　這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評人，又因評人而反觀課文的用語，咀嚼語句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會形成解讀的合力。

　　“問題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，筆者在初中文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。