教材分析

　　（教材重點、難點、雙基分析）

　　教學重點：

　　1、落實相關文言虛實詞，翻譯課文

　　2、學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。

　　教學難點 ：孟子“仁政”思想具有的時代意義。

　　解決辦法：

　　1、學生自學質疑、討論答疑

　　2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內容的具體化。

　　3、對孟子及《孟子》一書的了解。

　　教學目的（知識能力、德育的目標要求）

　　1、學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。

　　2.、析常見文言句式的特點。

　　3、體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。

　　教具多媒體教學方法自學討論答疑

　　教師誘導講析用時10分鐘學生思考活動練習用時30分鐘

　　教師誘導講析學生思考活動練習

　　一、復述前三段內容，抽查翻譯情況。

　　二、分析解讀四五段：

　　1、請同學們討論解決下列詞語的意思

　　2. 孟子認為實現“王道”首先應做到什么？

　　師小結：本段孟子向梁惠王描述實現王道的景象。

　　三. 分析解讀第六段。

　　1.“樹之以桑”中的“樹”是何用法？

　　2、請同學們討論解決下列詞語的意思

　　3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

　　4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當何以解？

　　5.“未之有也”有什么句式特點？

　　6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？

　　師小結：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統一天下。

　　四. 分析解讀第七段。

　　1、段中的“檢”“涂”“發”各作什么解釋？

　　2、“非我也，歲也”是什么句式？

　　3、請同學們理解“兵”的意思：

　　4. “王無罪歲”中“罪”是什么用法？

　　5. “斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？

　　師小結：孟子用類比的手法批評當時統治者不顧人民死活的現象。

　　五、教師進行指點，或預先點譯難句。

　　六. 討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？

　　提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。

　　七. 布置作業 ：

　　附：板書設計

　　寡人之于國也

　　《孟子》

　　梁惠王提疑：民不加多

　　1．分析“民不加多”的原因

　　闡述

　　孟子 答疑 2．使“民加多”的措施

　　結論——保民而王 一、學生翻譯、背誦

　　二、1、 理解下列詞語在句中的意思。

　　① 無

　　A則無望民之多于鄰國也 同“毋”，不要的意思

　　B無如寡人之用心者 不，沒有

　　C地無四方，民無異聞 不論，不分

　　② 勝

　　A谷不可勝食也 盡，完

　　B此所謂戰勝于朝廷 戰勝，取勝

　　C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 優美

　　D數石之重，中人弗勝 承擔，承受

　　E自古邪不勝正 超過

　　③ 數

　　A數罟不入洿池 密

　　B數口之家，再以無饑矣 幾

　　C扶蘇以數諫故，上使外將兵 屢次

　　D愿得補黑衣之數 數目

　　E數不勝數 計算

　　2、答：使老百姓豐衣足食，生活安定。

　　三、

　　1、答：“樹”是名詞用做動詞，種植。

　　2.解釋下列句子中“以”的用法。

　　A申之以孝悌之義 把，介詞

　　B斧斤以時入山林 按照

　　C以五十步笑百步 因為

　　D王好戰，請以戰喻 用

　　E意將隧入以攻其后也 來，表目的

　　F田家候之，以興農事 根據

　　G固以怪之矣 通“已”，已經

　　3、答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。

　　4、答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。

　　5、答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。

　　6、答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現實性的。

　　四、

　　1、答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發”是發放的意思。

　　2、答：判斷句式，“也”表判斷。

　　3、下列各句中的“兵”各是什么用法？

　　A非我也，兵也 武器

　　B夫定國之術，在于強兵足用 軍隊

　　C五萬兵難卒合 兵士

　　D窮兵黷武 兵力

　　4、答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。

　　5、答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。

　　五.朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言

　　六、生討論后回答：

　　七、

　　1. 完成課后練習，并當堂討論訂正。

　　2. 完成《黃岡考典》配套練習。