我在引導學生學習曹禹先生的《雷雨》時，一上課就提出了一個討論的話題：“有人指出，周樸園并非如作者所說的‘壞到了連自己都不認為是壞人的程度’。

　　理由有四：

　　一、逼走魯侍萍的不是周樸園，而是封建宗法制度、門第觀念。

　　二、周樸園30年前對魯侍萍的行為，不能簡單地理解為‘始亂終棄’，兩人當初確實情意綿綿。

　　三、魯侍萍離開周家后，周樸園的許多行為足以證明他多情。

　　四、開除魯大海實屬無奈，何況他已送給侍萍五千元錢，完全可以使他們母子生活無憂，這說明他本性中有善良的一面。”

　　這一觀點一拋出，立即吸引了全體同學的注意。一些沒有細讀過課文的同學連連點頭贊同，而預習充分的同學馬上提出“抗議”。一時間，“同情派”和“抗議派”各持己見，互不相讓。我一看時機成熟，就要求學生以課文為依據，分組展開討論。經過深入研討，在教師的點撥下，同學們認識到支持上述悖論的幾條“理由”有正有誤，但總體上認定周樸園是一個無情無義的反面形象。于是“同情派”恍然大悟，“抗議派”也領會得更全面了。這樣一來，一篇現代話劇的教學課成了人性美丑的辯論會，在學生的心靈留下了難以磨滅的印象。

　　在學生意猶未盡的討論中，伴隨著陣陣掌聲，下課鈴聲響了。這堂課也得到了聽課老師們的好評。這個案例說明，教師首先一定要具備把握和調控課堂氣氛的意識與能力。只有具備了這種意識與能力并予以適時的引導，學生以往那些被我們忽視的人生體驗，才會被喚醒，拿來當作語文學習的素材，從而為語文教學開辟出一片新天地。

　　同時，我認為語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創造性的活動，教學語文課時一定要給學生一個展示自己的舞臺。新課標指出，語文教學是大語文活動，應突出語文實踐能力和綜合能力的功能。作為教師，我們不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于培養學生的創造力。認真備課，把握重、難點，完成教學任務固然很重要，但我認為更重要的是把語文教學同學生的感悟和體驗結合起來，讓學生感覺到語文課是同生活密切相關的，這才是語文教學的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會成為束縛教學的枷鎖，學生也會變成課本的奴隸。課堂更靈活一些，思想更開放一些。或許更能充分發揮教師的主導作用，或許更能激發學生學習的積極性和主動性，收到意想不到的效果。