近日，我在教學過程中，品賞了南朝梁文學家吳均的駢文《與朱元思書》，我不僅被他那角度多變的手法，靈活精妙的構思，清新流暢的文字所折服和陶醉，更為他那育人無痕的獨具匠心和寄情山水的寵辱皆忘的博大胸懷所傾倒。

　　作者在文中極言了富春江的奇異美景之后，又設想了追名逐利、熱衷于官場的人到這里來會引發的感受：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”作者為什要這樣寫？因何寫這篇文章？為什么要把這篇佳作贈送給朱元思？其目的究竟何在？

　　我在百思不得其解的時候，帶著種種疑問，查閱了吳均的人生檔案得知：“吳均，字叔庠，吳興故鄣人。南朝梁代有名的文學家、史學家。出身寒賤，自幼好學而有超群的才華，所作詩文深受當時行家稱賞，其文章風格清拔而有古氣，時人效之，稱為‘吳均體’。吳均為人耿直，因私下撰寫《齊春秋》，并如實記錄了齊、梁間的歷史，蕭衍‘惡其實錄’，便焚其書稿，免其官職。不久又奉召撰寫通史，未成而卒。”

　　《與朱元思書》是一篇難得的山水游記，更是一篇與友人的書信。細讀文句，品嘗文章中心，聯想作者才華出眾，卻又人生坎坷，遭遇不幸。我們不難推想出他作書和贈書的當時情形：作者贈書給朱元思，可以想見朱元思一定是作者的好友，并且也一定是文人墨客。否則就與吳均難有共同的語言，更不可說是好友和需要贈書了。朱元思既是文人，就有可能牢騷多。“自古文人牢騷多”。

　　故此：一日，朱元思與好友吳均相會與吳府，少不了要飲酒暢談。酒過三巡，朱元思微帶酒意，就會有懷才不遇之感，慨嘆人生之不幸，世道之不公，針砭時弊，牢騷滿腹。幾杯酒下懷，更是借酒澆愁，頹廢踉蹌，意志消沉。看到友人如此，吳均覺得實在是過意不去，想要勸解，覺得朱元思乃滿腹經綸，與自己旗鼓相當，不知如何開口。沉吟良久，于是心生一計，返回書齋，揮筆寫下了這篇山水游記。天色漸晚，朱元思告辭回家。臨別時，吳均將所作書信雙手奉送曰：“朱兄，在下日前游富春江，偶有所得，隨作一文，不知妥否？還望兄臺斧正。”朱元思雖醉眼朦朧，但心智尚清，接過書信曰：“豈敢，豈敢。”急切閱讀后說：“妙哉！妙哉！真乃山水游記上乘之作也。何談斧正，愿為珍藏。歸去自當細細品賞。”吳均曰：“如此甚好。恕不遠送，兄臺珍重。”

　　朱元思回到家中，酒也醒了。回想起吳均贈書之事，隨挑燈夜讀，更覺得實在寫的太好，令人拍案叫絕。細一品嘗，頓時恍然大悟。自曰：“好你個吳均，你原是借此書勸戒我不要追名逐利，沉淪世俗，需要淡泊明志，寄情山水。你何不當面說明，卻要說讓我斧正，實乃用心良苦啊！”朱元思回想自己身世遭遇，與吳均相比，自覺慚愧。胸中之氣，全然散盡。

　　拜讀名篇，聯想當時情形，自覺得有三點啟示：

　　啟示之一：育人需無痕。

　　結合文章內容，聯想作者身世，推斷贈書目的，我們不得不驚嘆吳均勸解友人的獨具匠心。為了幫助友人改正錯誤，自己用游記的形式巧妙的讓讀者自己悟解，真是不留一點痕跡。這種育人無痕的教育藝術難道不值得我們今天的教師好好學習嗎？

　　隨著教育的改革和發展，在以“學生的發展為核心理念”的今天，師道尊嚴的傳統教育已經成為歷史，嚴師出高徒的教育理念已經過去。在這樣的教育形式下，今天的教師既要擔負起教書育人的歷史使命，又要依法保護未成年人的合法權益。教師在實施教育教學的過程中，稍有不慎，就會背上個體罰和變相體罰學生的罪名。如果對學生的過錯和違紀違規行為，置之不理，教師又會背上玩忽職守的罵名。那么，當今的教師怎樣才能做到既盡職盡責，又不背上罪名和罵名呢？吳均就是我們學習的好榜樣。就是要淡化育人痕跡，實施和諧育人。正所謂“轉化學生是一場場沒有硝煙的戰爭，不僅需要果敢的勇氣，還需要運籌帷幄的戰略戰術，而且需要恰當地把握出奇制勝的戰機。”教師要學會利用一切有利于自己的環境、資源、情景、時機對學生進行潛移默化的影響，做到既不傷害學生的身體和自尊心，又能夠達到教育和轉化學生的目的。這才是高明之舉啊！

　　啟示之二：不要盡信書。

　　課文后一個練習題為“作者在極言富春江的奇異景色后，為什么要說‘鳶飛戾天者，望峰息心；經倫世務者，窺谷忘反’？”

　　參考書中給出的答案是：“作者描寫富春江的奇異景色之后，轉到抒寫身歷其境的內心感受‘鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反’。這是說優美的山水，足以使熱心世務、期盼仕途騰達的人產生隱居之想。作者觸景生情，從審美的角度，進一步烘托出山水巨大的誘人魅力，表達了作者對大自然的向往。”

　　從作者自己悲慘的遭遇、博大的胸懷、巧妙的構思、贈書的行動看，作者的寫作目的遠非于此。既不是向友人炫耀自己出眾的才華，也不是說明奇異的山水能夠讓人升華情感的奇妙功能，也不僅僅是表白自己向往大自然的心理。從中很可能是隱含著勵己勉人的目的。他也許是要借此勉勵自己和好友不要追逐名利，沉落世俗。要寄情山水，回歸自然，達到物我兩忘的境界。抑或是向人們表白自己寄情山水的志向。還有可能是歌頌富春江壯麗的山水，表達自己贊美之情。或者說明自己之所以能夠超凡脫俗，與世無爭、寄情山水的原因是富春江的山水太美了。

　　凡此種種，不一而足。如果我們只按照參考書中的答案，未免太片面和庸俗了。所以古人說：“盡信書，不如無書。”就是這個道理。所以，作為教師在教學的過程中，要充分把握教材，領會作者的寫作目的和意圖，全面、準確把握中心。這樣才能正確引導學生，開發學生智力，培養學生的創新能力。

　　啟示之三：無需牢騷

　　人們常說“自古文人牢騷多”。但是吳均自幼好學而才華超群，像這樣一個為大文豪，在遭到罷官免職的遭遇之后，他泰然處之，從來沒有半點牢騷，淡泊明志。而且還能以他那博大的胸懷勸戒自己的朋友忘卻名利，回歸自然。這難道不足以值得我們學習和效仿嗎？

　　今天的教師，用古人的準則，大多數充其量不過是“半個文人”，但是就是這“半個文人”當中卻有不少人愛發牢騷，總覺得自己懷才不遇，得不償失，怨天尤人。如果我們也能像吳均一樣寄情與我們的事業，一心撲在教學工作上，在我們的工作中找到人生的樂趣，其不美哉！

　　假如我們能夠專心從教，我們就沒有時間，也沒有心思，更沒有必要去發牢騷。我們就能夠專心構建有效課堂，掌握教育藝術，在教育藝術的殿堂里盡情地享受，我們還有什么值得牢騷的呢？

　　總之，我愛這篇課文，因為她給了我莫大的啟示，教我如何做人，如何育人。