《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思范文

　　【1】

　　教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開放性。

　　《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。

　　本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。

　　【2】

　　《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。

　　本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。

　　第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。

　　第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的.認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。

　　課堂上對(duì)這兩個(gè)問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

　　課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒有思考價(jià)

　　的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計(jì)。

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