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《白楊》的教學(xué)反思

教學(xué)反思 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

關(guān)于《白楊》的教學(xué)反思范文

  《白楊》一課是一篇寓意很深的借物喻人的文章。只有體會(huì)到生活中人們的無(wú)私奉獻(xiàn),才能感受到文中作者對(duì)白楊的敬意,實(shí)際上是對(duì)建設(shè)者的贊美。下面是小編為你整理了關(guān)于《白楊》的教學(xué)反思范文,希望能幫助到您。

  關(guān)于《白楊》的教學(xué)反思范文(1)

  《白楊》寫(xiě)的是在通往新疆的火車(chē)上,一位父親和兩個(gè)孩子,望著車(chē)窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作家文筆清新流暢,人物描寫(xiě)生動(dòng)。文章由樹(shù)及人,從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開(kāi)始,引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹,托物言志,借物喻人;然后寫(xiě)爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向,并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫(xiě)和敘述中,沒(méi)有直接歌頌這些無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者,而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。

  鑒于以上對(duì)文本內(nèi)容的分析,教學(xué)中,我選擇了爸爸介紹白楊的一段話(huà)(第12自然段)作為課文學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和教學(xué)的重點(diǎn),初讀課文整體感知之后,讓學(xué)生找出爸爸介紹白楊的那段話(huà),反復(fù)地讀一讀,并想一想從爸爸的話(huà)中你感受到白楊有哪些特點(diǎn),這是第一次初步感知白楊的特點(diǎn);在全班交流,深入了解了白楊高大挺秀、適應(yīng)性強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)后,讓學(xué)生帶著贊美之情感情讀這段話(huà),這是二讀——理解讀;在理解了爸爸的心愿,讀懂了爸爸的心之后,讓學(xué)生帶著對(duì)白楊樹(shù)的贊美、對(duì)像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者的敬佩之情,再次朗讀爸爸贊揚(yáng)白楊樹(shù)的話(huà),這是三讀——體驗(yàn)讀。整堂課就是以此為軸進(jìn)行教學(xué),效果不錯(cuò)。

  抓住文本中的“空白點(diǎn)”進(jìn)行訓(xùn)練是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)?!澳膬盒枰?,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干?!薄澳膬骸笨梢允悄男┑胤??讓學(xué)生換成具體的地方說(shuō)一說(shuō),在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生想象一下戈壁什么樣子,給人以什么樣的感覺(jué),幫助學(xué)生理解了白楊適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。教學(xué)“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,也不動(dòng)搖。”一句,我給學(xué)生如下示范:風(fēng)沙四起,白楊樹(shù)(挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛,擋住飛來(lái)的風(fēng)沙)你能這樣說(shuō)嗎?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà),體會(huì)白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn),既落實(shí)了語(yǔ)言的訓(xùn)練,又將學(xué)生對(duì)文本的理解引向了深入。為幫助學(xué)生理解爸爸的心愿,我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:孩子們只知道什么,不知道什么?在課文的思維空白點(diǎn),讓學(xué)生進(jìn)行積極思維(概括)活動(dòng),認(rèn)識(shí)到“孩子們”“只知道”的都是具體的“行動(dòng)”,而“不知道”的,就是“爸爸”的“心”。經(jīng)過(guò)一連串的引疑讀、思活動(dòng),學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的赤誠(chéng)之心。

  選擇最佳時(shí)機(jī)、合理引入相關(guān)閱讀資料,進(jìn)行主題閱讀是本節(jié)課的另一突出亮點(diǎn)。

  本課教學(xué)所引入的資料分兩大部分:一部分是根據(jù)單元教學(xué)的主題和教學(xué)內(nèi)容的需要而引入的,包括本課導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)引入的西部地區(qū)的范圍圖、西部地區(qū)的資料、西部戈壁圖、當(dāng)年西部建設(shè)者的一些圖片資料,創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氛圍,課始就將學(xué)生帶入了西部,為后面的理解做了鋪墊,奠定了情感基礎(chǔ),這些資料交流的形式是借助多媒體,教師補(bǔ)充交流;由于時(shí)代的間隔,當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn),我補(bǔ)充引入了以下資料:“孩子們由于年齡小的緣故,他們不知道爸爸媽媽是邊疆建設(shè)者,這些建設(shè)者們,作為新疆生產(chǎn)建設(shè)的重要力量,在天山南北、大沙漠邊緣和自然環(huán)境惡劣的邊境線(xiàn)上,興修水利,開(kāi)墾荒地、植樹(shù)造林、防風(fēng)固沙,堅(jiān)持不懈地為新疆各族人民做好事。

  他們不知道新疆到底是個(gè)怎樣的地方,那里的條件有多苦。當(dāng)年像爸爸一樣的建設(shè)者為了抵抗干旱,在冬天零下四十度的天氣里挖水渠,手都凍到了鋤頭上;有的時(shí)候,為了不讓水白白流失,他們就跳進(jìn)水溝里,用自己的身體堵住洞穴?!边@些資料的補(bǔ)充,既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義,更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn),理解了像爸爸一樣的建設(shè)者的情懷。

  第二部分是根據(jù)主題教學(xué)的需要和具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合教材,或引入課后的閱讀鏈接,或引入相關(guān)的經(jīng)典性的本外資源。本課在感悟了白楊的特點(diǎn)、理解了爸爸的心愿之后,讓學(xué)生感情朗讀課后的閱讀鏈接——艾青的《帳篷》,學(xué)生進(jìn)一步感受到了邊疆建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷,深化了學(xué)生對(duì)課文主題的理解。在學(xué)生學(xué)完本課,總結(jié)領(lǐng)悟課文寫(xiě)法(借物喻人)的基礎(chǔ)上,引入了同樣寫(xiě)白楊、同樣運(yùn)用借物喻人寫(xiě)法文章——《白楊禮贊》,讓學(xué)生進(jìn)行主題性拓展閱讀,學(xué)生有了大量的時(shí)間與文本進(jìn)行深層對(duì)話(huà),大量閱讀提升了學(xué)生生命的質(zhì)量,這樣的課堂因?yàn)檫@樣的主題閱讀而閃現(xiàn)光輝。

  另外,在這節(jié)課上,我合理處理了文本資源與本外資源的關(guān)系與時(shí)間分配,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽取舍,感覺(jué)這樣上課學(xué)生有收獲,教師更輕松。

  關(guān)于《白楊》的教學(xué)反思范文(2)

  《白楊》記述了列車(chē)上的父親與他的孩子們的對(duì)話(huà),課文借助白楊,熱情謳歌了像父親一樣服從祖國(guó)需要扎根和建設(shè)邊疆的無(wú)私的建設(shè)者。

  《白楊》這篇精讀課文寫(xiě)一位新疆工作的父親,帶子女去新疆,旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn),借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向;同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣,哪里需要,就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線(xiàn),表面上寫(xiě)白楊,實(shí)際上寫(xiě)人,借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻支邊者的高尚品格。這樣,借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。因此,教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情,懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子,即爸爸的話(huà)及最后一節(jié)的含義,并能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解,這也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。在本課的教學(xué)中,我遵循新課程改革教學(xué)理念,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神,使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣,具體教學(xué)方法如下:

一、建立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)

  單元模塊教學(xué)提出在教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,展示學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí),合作探究,自我發(fā)展”,注重能力的形成,加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。為了體現(xiàn)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的教育思想,讓學(xué)生的個(gè)性和能力得到了比較充分的發(fā)揮。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我始終做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,如圈畫(huà)、思考、討論、匯報(bào)……加上足夠的時(shí)間保證,民主的課堂氛圍,讓學(xué)生在自由、廣闊的空間能得到比較充分的發(fā)展。例如在“圍繞主題、自主預(yù)習(xí)”這一環(huán)節(jié):學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí),加深體驗(yàn)和感悟,為學(xué)習(xí)做好知識(shí)和情感的準(zhǔn)備同時(shí),還能帶著問(wèn)題走向老師和同學(xué),學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向性更明確,也使課堂上的交流更充分、深刻,使課堂教學(xué)變得充實(shí)、豐滿(mǎn)。

  預(yù)習(xí)內(nèi)容是這樣設(shè)計(jì)的:

  1、自學(xué)生字新詞,、結(jié)合上下文或自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解它們?cè)谖闹械囊馑肌?/p>

  2、結(jié)合預(yù)習(xí)提示讀課文,在感受最深的地方做上記號(hào),可在空白處簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己的體會(huì),在不明白的地方做上記號(hào),提出自己的疑問(wèn)。

  3、搜集跟課文內(nèi)容相關(guān)的背景資料(文本、圖片、音像)以及跟課文主題、體裁相同,思想內(nèi)容相近或同作者的文章。又例如學(xué)生自主閱讀課文后反饋及感悟新疆的惡劣環(huán)境和白楊的特點(diǎn)這一環(huán)節(jié),通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),讓大家把自己的見(jiàn)解說(shuō)一說(shuō),互相交流,互相啟發(fā)。如理解“車(chē)窗外是茫茫的大戈壁,沒(méi)有山,沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙。天和地的界限并不那么清晰,都是渾黃一體”一句,體會(huì)大戈壁的特點(diǎn),學(xué)生經(jīng)過(guò)自主閱讀,紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解:“我認(rèn)為句中的‘茫茫’,意思是不清晰,看不清楚,在本課的意思是大戈壁一眼望不到邊,很寬敞?!薄拔艺J(rèn)為‘渾黃一體’在課文中指不管天和地都是黃色的。”“我認(rèn)為‘沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙’意思是說(shuō)大戈壁很荒蕪?!拔蚁搿荒敲辞逦谡n文是指天地界限并不那么清晰?!薄啊叽笸π恪@里是說(shuō)白楊樹(shù)的身影很壯美?!薄拔抑懒烁瓯跒嘃S一體,十分荒涼,可白楊樹(shù)卻在這兒長(zhǎng)得高大壯美,生命力很強(qiáng)……”這樣讓學(xué)生自讀、自悟、自議、自得,以學(xué)生為主體的訓(xùn)練方式,充分表現(xiàn)了放手讓學(xué)生自己讀書(shū),完全符合閱讀是讀者對(duì)文本的一種再創(chuàng)造這一閱讀原理,也是教給了學(xué)生一種正確的閱讀方法。

二、注重學(xué)生合作交流,探究文本

  學(xué)生認(rèn)識(shí)了白楊的形象,理解了白楊的特點(diǎn),但要體會(huì)出白楊的象征意義(爸爸的心愿),即本課的教學(xué)目的就有點(diǎn)困難,這也是本課的難點(diǎn)。由于時(shí)代的間隔,當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難設(shè)身處地心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓聯(lián)系,合作探究文體,讓學(xué)生從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中,挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義──爸爸的心愿,也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”,推想出三個(gè)“不知道”:只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作,而不知道父母是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們,到新疆去念小學(xué),將來(lái)再念中學(xué)”,而不知道父母帶他們來(lái)新疆安家落戶(hù)、扎根邊疆的心愿,讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),將來(lái)成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”,而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠,需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng),才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣,由表層到深層,既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義,又理解了它的特定含義,更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn),加之激起的情感共鳴,使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體。

  在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,主要以學(xué)生讀、悟、問(wèn)、議的`合作學(xué)習(xí)方式達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)生先自讀自悟,再提出疑難問(wèn)題,教師巡視,引導(dǎo)學(xué)生帶著前面提煉出的問(wèn)題,直奔課文重點(diǎn),最后小組合作交流心得。教師參與學(xué)生討論,了解學(xué)生交流情況,及時(shí)引導(dǎo)。在學(xué)生展開(kāi)研讀時(shí),仍要注意保證讓學(xué)生有充分的時(shí)間研讀課文,思考分析,邊讀邊劃邊注。教師巡回指導(dǎo),參與學(xué)生的自學(xué)研討活動(dòng),并注意吸收反饋信息。這一小環(huán)節(jié)從表面上看往往是靜的,看似一段空白,實(shí)則是充滿(mǎn)了學(xué)生整個(gè)思維過(guò)程的一段寶貴時(shí)空。學(xué)生只有有了自讀自悟后的獨(dú)特感受,才能更好的參與合作小組的討論,傾聽(tīng)和評(píng)價(jià)他人的發(fā)言,接納別人的合理見(jiàn)解。

  在小組作交流,相互合作探究文本時(shí),教師有針對(duì)性地參與小組討論。最后組織全班交流,讓學(xué)生按自己的選擇,交流感受最深的部分。在交流過(guò)程中,落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn),如:理解含義深刻的句子:“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?”、“他的嘴角又浮起一絲微笑,那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車(chē)前進(jìn)方向的右面,在一棵高大的白楊樹(shù)身邊,幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?!苯處熯m時(shí)組織討論補(bǔ)充、評(píng)議深化、相機(jī)誘導(dǎo)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),給學(xué)生提供切實(shí)可操作的探究方法和過(guò)程提示,讓他們圍繞自己的最深感受來(lái)進(jìn)行深入研讀,使學(xué)生能夠自由且充分地與文本對(duì)話(huà),而后再展開(kāi)生生之間、師生之間的對(duì)話(huà),師生在互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中,日積月累,豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、側(cè)重聽(tīng)說(shuō)讀聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練,落實(shí)寫(xiě)作方法的指導(dǎo)

  語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課,首先須突出“讀”的訓(xùn)練。根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、默讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式,特別是重點(diǎn)段落的反復(fù)朗讀,會(huì)大大增加學(xué)生感受語(yǔ)言的機(jī)會(huì),促進(jìn)理解,促使感情共鳴,使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感情,通過(guò)口誦,達(dá)到深化理解的目的。其次,在讀的過(guò)程中還要進(jìn)行思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過(guò)程,學(xué)生對(duì)課文的理解層層深入,思維也漸漸深入,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就會(huì)逐漸深化。尤其是通過(guò)本課所設(shè)計(jì)的根據(jù)三個(gè)“只知道”,推想出“三個(gè)不知道”的訓(xùn)練,可提高學(xué)生的邏輯思維能力,強(qiáng)化對(duì)思想內(nèi)涵的理解深度。再次說(shuō)、寫(xiě)并舉,理解白楊的特點(diǎn),通過(guò)抓關(guān)鍵詞句完成,即找出“哪兒……哪兒……”,“不管……不管……總是……”這兩個(gè)句式歸納出白楊的特點(diǎn),并相機(jī)用這兩個(gè)句式練說(shuō);等到理解了白楊的象征意義這段文字后,再帶著對(duì)邊疆建設(shè)者的崇敬與愛(ài)戴,讓學(xué)生用這兩組句式去寫(xiě)話(huà),以提高他們的寫(xiě)作能力;進(jìn)而可放手讓學(xué)生暢談“你父母對(duì)你的希望是什么?你如何去實(shí)現(xiàn)它?”從而潛移默化,啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

  另外,在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練時(shí),還不忘指導(dǎo)文章的寫(xiě)作方法,如在文章結(jié)尾寫(xiě)爸爸摟著孩子,望著窗外沉思,看到白楊樹(shù),他又微笑了。這是又一次由樹(shù)聯(lián)想到人,托物寄意,借物喻人。我們?cè)?a href="/zuowen/">作文時(shí),也可以學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。例如寫(xiě)《植樹(shù)》,我們就可由小樹(shù)聯(lián)想到人(包括自己),聯(lián)想到一代人的成材;寫(xiě)《蠟燭》時(shí)可以聯(lián)想到辛勤工作的老師或默默無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在寫(xiě)借物喻人的作文時(shí),首先要像《白楊》一樣,寫(xiě)出物的特點(diǎn),再由物的特點(diǎn)聯(lián)想到人的性格品質(zhì)。要注意物與人之間的相似之處,比喻要恰當(dāng)、得體。正所謂我們要把學(xué)習(xí)的過(guò)程還給學(xué)生,還得交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。與其授之以漁,不如授之以魚(yú),教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,也為本單元后面課文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),這也是單元模塊主題教學(xué)課題實(shí)驗(yàn)的思想。


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