教材解析

　　人教版《義務(wù)教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下冊的第五單元第21課《與朱元思書》是一篇以書信形式,描繪富春江山水的美文。它以清麗的文字，明快的節(jié)奏，錯落的韻致，雋永的意境成為山水小品文中的佳作，歷久不衰。作為教材來學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生讀懂它，品味文章佳處，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，增強對文言文的語言感受能力，積累文言語匯，這正是語文課程標準所要求達到的目的。

　　（一）知識與能力

　　1．弄清課文中出現(xiàn)的常用文言詞語的含義，培養(yǎng)初步閱讀文言文的能力。

　　2．積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感能力。

　　3．體會文章的“結(jié)構(gòu)之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受，培養(yǎng)審美能力。

　　（二）過程與方法

　　以誦讀帶動課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以自主合作探究的方式完成“積累—感悟—運用”的學(xué)習(xí)過程。

　　（三）情感、態(tài)度、價值觀

　　激發(fā)學(xué)生對祖國山水和傳統(tǒng)文化的熱愛之情，體會作者高潔的志趣，追求自由的情懷。

　　教學(xué)過程

　　一、激趣導(dǎo)入

　　學(xué)生對富春江山水可能是陌生的，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，查找有江的介紹，并用一兩句話概括其山水特點。教師也可利用歷代文人贊美富春江的名句引入課文的學(xué)習(xí)。

　　二、初步感知

　　初步感知課文的前提是弄清課文中出現(xiàn)的.文言詞語的含義，在此基礎(chǔ)上積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦。爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感。

　　1． 初讀課文，學(xué)生借助注釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，師生合作解決。

　　2再讀課文，弄清課文中出現(xiàn)的文言詞語，如“俱”“絕”“息”“猶”等的含義，采用溝通古今文言詞語法，請學(xué)生查找工具書，找出現(xiàn)代漢語中依然保留這些文言實詞意義用法的成語，感受文言詞語的生命力。

　　3． 整體感知課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)特點。

　　4． 在整體感知大意的基礎(chǔ)上，探究文章結(jié)構(gòu)之美。倡導(dǎo)自主探究，教師適當點撥。如：文章在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？為什么先寫異水后寫奇山？

　　思考提示：“奇山異水，天下獨絕”總領(lǐng)全篇，先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。

　　5． 三讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上，教師做片段示范朗讀，要學(xué)生讀出語氣和重音，特別強調(diào)要讀出層次,在讀的同時感受文章的語言之美——句式整齊、音韻和諧、讀來瑯瑯上口，節(jié)奏感極強。

　　6． 再次熟讀課文，達到成誦的地步，較好的學(xué)生要達到給出上句，能夠?qū)Τ鱿戮涞某潭取９膭顚W(xué)生在課堂上，全文背誦下來，最好能選擇自己喜愛的片段默寫下來。

　　三、深入探究

　　在基本成誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生再度默讀課文，深入探究，從審美的角度梳理課文內(nèi)容。方法可由教師給出探究的角度，適當提出一些探究的問題，鼓勵學(xué)生自己提出問題，小組內(nèi)合作解決。焦點問題，全班共同探討，可以有不同的見解。

　　1． 探究文章意境之美，可提出如下問題。

　　①文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的？

　　思考提示：從水色、水深、水清，流急、浪大、勢猛突出“異水”。首先從形、聲、色角度突出山勢之奇，空天籟之奇，林中有日無光之奇。

　　②你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么？

　　2． 探究文章志趣之美，可提出如下問題。

　　①本文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但中國歷代寫景文章都講究情景相生，我們從作者只言片語的議論中，可以看出作者怎樣的情感和志趣？（先找出表現(xiàn)作者情感的語句）

　　思考提示：文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣、高潔的情懷。“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，表現(xiàn)了作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。在描繪山景時，“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅襯托出險峰的魅力，更傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。

　　②仔細品味作者的這種興趣，比較其與“知其不可而為之”的積極入世態(tài)度，以及“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世態(tài)度有何不同？（如果對上述問題①把握不夠，則此題不做要求。）

　　思考提示：這是一種對自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具有了一份常人的心態(tài)，也 就更容易使人接受并感到親切。

　　四、拓展延伸

　　以下提供兩種方案，可根據(jù)學(xué)生的具體實際和興趣取向有所選擇地進行。

　　1． 古文畫意。

　　2． 讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。下面就讓我們根據(jù)課文的意境，充分展開聯(lián)想和想象，拿起手中的畫筆或在網(wǎng)上搜集的有關(guān)富春江山水的圖片，利用電腦進行制作，創(chuàng)作一組“富春江山水明信片”系列，提倡文配畫，大家共同愉悅欣賞.

　　3． 馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”人通過社會實踐活動可以改造自然,

　　4． 美化自然，使之成.為適于人類生存的美好環(huán)境。另一方面，美的自然環(huán)境也能美化人，即人類受教育和陶冶而變得更完美、更高尚.請結(jié)合這段話談?wù)剬Α傍S飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的理解。

　　思考提示：這句話中雖然流露出作者奮發(fā)圖強，但因終未顯達，有些消極遁世的思想所

　　蘊含的自然美,審美情趣，教育意義是不容忽視的。你看，那些汲汲于追求個人名利，

　　四處奔走，苦心經(jīng)營的人，面對“負勢競上，互相軒邈”的奇峰，聆聽“泠泠作響，嚶嚶成韻”的美聲，不禁心曠神怡，移情于山水而淡漠了功名利祿之心。

　　資料備忘

　　歷代文人贊美富春江的名句。

　　“天下佳山水，古今推富春。”（元·吳桓贊）

　　“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”（唐·韋莊）

　　“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”（宋·蘇軾）