平心而論，我讀過(guò)《死水》多次，但始終沒(méi)有讀出感覺(jué)來(lái)。我總覺(jué)得這樣的詩(shī)很難進(jìn)入詩(shī)歌的領(lǐng)域，它缺少詩(shī)味。這個(gè)雙休日，我為了攻克《死水》的教學(xué)設(shè)計(jì)難關(guān)，應(yīng)該說(shuō)腦子里一直在理解《死水》，親近《死水》。但靈感一直沒(méi)有來(lái)到。

　　課文的注釋說(shuō)到，這是作者看到北京一條臭水溝有感而作。那么，這條臭水溝究竟有什么特點(diǎn)呢？是不是詩(shī)歌當(dāng)中所有的描繪都是現(xiàn)實(shí)的臭水溝的特點(diǎn)呢？不是的。那條臭水溝的特點(diǎn)其實(shí)只有詩(shī)歌的第一節(jié)一、二句話：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。也就是說(shuō)，實(shí)有的死水的特點(diǎn)就是死氣沉沉，毫無(wú)生氣。那隨后詩(shī)歌所表現(xiàn)出的死水的骯臟、腐爛、變質(zhì)、死寂都是怎么回事呢？如果我們注意了詩(shī)歌前面四節(jié)所用的“不如”、“爽性”、“也許”、“再讓”、“讓”、“如果”等詞語(yǔ)的話，我們就知道，這其實(shí)是詩(shī)人想象主動(dòng)干涉死水后的情景。

　　我們都知道兩個(gè)前提：一、聞一多愛(ài)國(guó)人士；二，死水有象征意義，象征著黑暗的舊中國(guó)。那我們不禁要問(wèn)：“聞一多怎么就忍心或者說(shuō)如此殘酷地讓這樣一溝本已死氣沉沉的臭水溝更加變質(zhì)腐爛呢？”

　　這個(gè)問(wèn)題，很明顯是一個(gè)討論的很好的話題，可以讓學(xué)生討論。事實(shí)證明，兩個(gè)班對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的`討論效果很不錯(cuò)。答案就是“愛(ài)之愈深，恨之愈切”。當(dāng)自己特別愛(ài)國(guó)，但看到我們的國(guó)家又如此不爭(zhēng)氣的時(shí)候），詩(shī)人怎么會(huì)不氣狠狠地發(fā)出一番詛咒呢？

　　所以，詩(shī)歌末尾的“看它造成個(gè)什么世界”最好不要理解為詩(shī)人的失望或者說(shuō)是破罐破摔，而要理解為僅是一種氣急之時(shí)的詛咒。

　　當(dāng)然，對(duì)于這一溝死水，也有人從聞一多“爛果哲學(xué)”的理論主張出發(fā)來(lái)理解。那就是聞一多對(duì)這一溝死水徹底絕望，所以希望它爛得更徹底，然后等待一個(gè)新的世界的出現(xiàn)。這種理解也未嘗不可。

　　基于以上考慮，我的設(shè)計(jì)過(guò)程大致如下：

　　首先，反復(fù)調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀熱情，通過(guò)朗讀走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界。

　　第二，初步感悟，讓學(xué)生通過(guò)討論交換自己對(duì)詩(shī)歌的原初體會(huì)。

　　第三，全班交流自己的理解。08升2班首先由陳嘉敏同學(xué)發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)死水象征著黑暗的舊中國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。這時(shí)，黃東梅就認(rèn)為聞一多不是愛(ài)國(guó)，舉詩(shī)歌最后一句為證，說(shuō)聞一多對(duì)中國(guó)完全沒(méi)有希望了。林家豪又站起來(lái)反駁說(shuō)：有一句話叫“愛(ài)之愈深，恨之愈切”，聞一多這是氣話。其他同學(xué)都表示很贊同。

　　然后有同學(xué)就詩(shī)歌談了些看法。但都不深入。于是我只有按自己的設(shè)計(jì)開(kāi)始提問(wèn)：

　　（1）詩(shī)歌注釋說(shuō)死水一臭水溝，那么在詩(shī)人眼中，現(xiàn)實(shí)的臭水溝有什么特點(diǎn)？

　　同學(xué)們大多數(shù)都說(shuō)到惡心。

　　（2）我繼續(xù)引發(fā)，眼中所見(jiàn)真的是惡心的死水？

　　學(xué)生終于明確，僅僅是滯塞，沒(méi)有生氣。

　　（3）那死水的惡心是--

　　學(xué)生補(bǔ)充，是詩(shī)人想象中經(jīng)自己加工后的情景。

　　（4）想象中，死水還有哪些特點(diǎn)？

　　學(xué)生通過(guò)朗讀2、3、4節(jié)分別歸納。

　　××升2班因?yàn)橥瑢W(xué)討論沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)，所以更多的是我的講解，進(jìn)度稍快一些。