4月22日肖川博士要給福州臺江第三中心小學的學生上課＂一聽到這一消息還真讓我吃驚不小，一個這么有名望的大學教師，居然走進小學課堂，那勇氣真是令我佩服。這是一般名人都不愿為的事，他竟為了，實在難能可貴。

　　懷著無法言及的復雜心情，聽著肖川老師的《爭吵》課堂，樸實得除了書本、粉筆就剩下人的課堂，讓我深深感受到了有靈魂的教學課堂之命脈。盡管肖博士有著語音不準的先天缺陷和缺少與兒童交流語言及經驗的后天不足，但其課堂教學理念，語言教學之信仰，培育學生之宗旨卻是一般小學教師身上無法找到的，也是我們所應當學習和追求的，對于他的教育我稱之為有靈魂的教育。

　　聽過許多優秀之課，課堂熱鬧得讓你激動，學生快樂得令你也歡快，教師活潑得如同孩子，而孩子們卻智慧老沉得象教師，一種40分鐘里就有騰云駕霧的本領收獲之感覺，眩人耳目，可學生真正收獲是什么？只要你私下找上一兩個問一問便會發覺，他們其實并沒有象課堂里所表現的那么聰慧，他們回答你的收獲是課文里的思想意義，而這其實只要預習一遍就能回答的答案，卻成為他們最后的最得意有效的獲得。于是肖川博士一上課便問孩子們，你想從課文中學到一些什么？這現實而樸實的一問，實際就是讓學生在課堂里這40分鐘內的生命不會空蕩，讓這40分鐘的生命充實而有吸納，也是生命行為有思想的指導，而不至于盲目地瞎快活，有靈魂的行動是理智而又充滿感情的。

　　語文該教些什么？很多語文老師教了一輩子都回答不了這個問題，因為他們從來就沒有思考過。一輩子都靠著教參與教案，靠著指導老師，于是教出來的學生（指走出課堂而未走上社會能自學的）你問他一節課下來的收獲，他們只會重復課文內容和教師教給他們的中心思想或說主題意義的收獲，偶爾還會說出幾個詞來，語文失去語文之意義，不知所教又怎么讓學生知其所學。肖川老師板書的語言目標、章法目標、認識目標卻讓許多老師竊笑，我不知老師們笑什么？為什么笑？或許他們沒有看到肖老師在用自己的思想與學生交流。肖老師的執教背后有著他個人的文化底蘊，有著他對語文教學的獨特見解之背景，他在貫徹自己的.教育教學思想，是生命在場的有靈魂教學。

　　不知有多少教師有反思過語文教師與其它教師差別在何處？語文課堂的凸顯意義在何處？做為教師有著教師共同特質相似之外，走進課堂因為學科之異，教師也就異了。語文教師更應人性、人道，更有人文精神、更善靈魂交流，因為語文教師更多別于其它教師的與作品靈魂交流的機會，其它學科教師看課文，看到的可能是情節，是思想主題，而語文教師看到的更應當是作品之靈魂在于自己對話。教學是讓自己的靈魂注入課文中，使＂一部分作品有了生命＂得以復活，復活的靈魂流入教師心靈而提升自己的精神生命，因而語文教師對語文的目光應是更深邃的、更全面的。肖川博士教學中歸納的幾點：①生活中沖突是不可避免的，當沖突發生時我們應當怎么做？《爭吵》告訴了我們什么？這一總結來自對孩子們答案的歸納與提升。學生都說：＂同學之間不應斤斤計較＂，＂朋友之間不能因雞毛蒜皮的小事而傷友誼＂，＂我們要寬容別人的缺點＂這些感悟聽起來很動聽，但這些都不是出自內心的，是缺少情感注入的語言，可以說不是對課文的真悟，而是生活中聽來的語言搬用，事實上一到現實中，說這些話的孩子沒有幾個不斤斤計較的，沒有幾個能寬容別人的，如果僅停留在孩子們的這種認識則教學就是膚淺的。所以肖老師在學生回答的基礎上進一步深入為＂沖突是不可避免的，只是在沖突發生時，我們應當怎么對待，怎么化解日常不可避免的沖突？這就是現實，就是活生生的人的生活（孩子生活），從《爭吵》中獲得什么感悟？這就從逃避問題到怎樣正確面對和解決問題，因此學課文的意義就升華了。②我非常羨慕安利科有一個這樣的好爸爸，他有這樣好的教育思想；＂我非常羨慕＂帶著老師的情感，也帶著老師的感悟去默化學生，把學生帶向文中的崇高人物引導學生感悟人格的高善，嚴已寬人。朗讀安利科爸爸的話，引導學生感受人性的真，沒有人文意識的教師是挖掘不出這樣的思想的。③孩子當我們成為爸爸媽媽的時候，我們將怎樣教育自己的子女呢？一聽此言，老師們又笑了，我聽不懂這笑背后的含義，但我認為這就是語文老師的獨特慧眼，這慧眼的背后蘊蓄的是肖老師把孩子看著人，看著是一個個生命，只有心中裝著生命意識才有這樣的人性教育思想，教育是對現實的負責也是為將來而準備（斯賓塞滿生活說觀點），教育自己的子女這是任何人（獨生主義者除外）都要面對的，這亦是生活，這一問表面看來是對將來生活的預設，而實際這教學的背后深藏著人文、人性教育，是極富現實意義的。

　　他摒棄了一般教師要向學生進行的思想教育不知高了幾等，這是真正的人的教育，是從靈與性的高度進行的教育。

　　盡管課堂并不熱鬧，學生也不顯得聰穎，教師也無驚人的出奇表演。但卻讓我心靈為之一震，感受一種語文教學人性的享受，不由心中反復言嘆，這就是＂有靈魂的教育＂。