孩子是一群思想的精靈，在他們看似短暫的人生經歷中，他們已經有了對生活、自然，以及世界上所有事物的獨到看法和見解。而在我們以往的課堂教學中，往往忽視了他們思想的主動性。更多的，是通過不斷地講述，不停地分析，把老師自己的思想灌輸給一部分學生，再以一部分學生的思想來取代所有學生的思想。到最后，我們會看到自然生活的物象被賦予了同一種涵義：由"園丁"必然會聯想到"老師"；由"青松"必然會聯想到"先烈"；由"云開日出"必然會聯想到"希望"。學生不可以有單純的想法，一定要有深刻再深刻的思想。這還是我們富有生命活力的未來嗎？不是，他們是一批"假深刻"的克隆人。

　　如何才能讓孩子充滿思維的活躍性，生命的新鮮性呢？作為老師，講學生不懂的，教學生不會，讓學生憑著自己的能力去讀懂，去感悟，去體驗。那么我們的課堂就會真正變成培養學生個性的搖籃。

　　一、自讀感悟。

　　對于學生個體來說，在接觸一篇課文時每個人通過自己不同程度的朗讀，都有會不同層次的感悟，而這時候的感悟，無論深淺，都是最真實，最具個性的。他們思維的火花也在這時候積極地工作著。

　　1、初讀課文，感悟整體。

　　要學懂一篇課文，知道課文說些什么，首先就要讓孩子去讀。讀過課文，對語言的感覺，對文章思想的感悟，或多或少，都會有一些。我在教學燕子過海這一課時，一開始就讓學生自己去讀課文，并且提出一個要求："你能讀懂些什么？"一讀好，學生們就紛紛舉手發表自己的觀點。"我知道了燕子過海是很辛苦的。"" 我知道了燕子要從寒冷的北方回到溫暖的'南方去。""我知道了有些燕子在過海時死去了。"等等。學生是那樣迫不及待地要發表自己的觀點，即使是最粗淺的感悟，他們也是欣喜若狂，躍躍欲試。那是他們真正的思想在努力呀！這種極具個性的思維火花，是多么令人興奮。

　　2、再讀課文，感悟語言。

　　當然，僅僅有最表面的感悟，那是不夠的。感悟語言，簡言之就是對語言的感覺。具體講就是在讀的過程中，能不假思索地感知語句所表示的意義。所謂"不假思索"，其實就是感覺與思考的統一。我們在讀課文時，對文中有關的指稱對象的表象能及時進行聯想、想象、感知語言所內含的情感。不僅能夠理解語言的直接的外在的含義，同時能夠觸摸到它的抽象含義，即言外之義。所以，所謂"書讀百遍，其義自現"。要更深入地了解課文所賦予的深刻含義，就要讓孩子多讀課文。我在教學《燕子過海》時，在整體感知以后，請學生質疑問難。學生問："我想知道燕子為什么那么辛苦？""燕子到底有多辛苦？""燕子為什么要過海？"等等。我請學生自己去讀課文，尋找答案。讀了一會兒，有些學生找到了。我請沒找到的繼續讀。讀了一段時間后，越來越多的學生找到答案了。我請他們把讀懂的說給大家聽。他們從對"不分晝夜"的理解到對"飛呀飛"的理解，想到燕子是一刻不停地在飛；從對"南方"、"北方"的理解到對"在海上"的理解，想到燕子過海的路途遙遠。最后，有學生說："燕子過海要飛這么長時間，怪不得它們會這么累，我讀這句句子也感覺很累。"另有學生說："我讀懂了"太疲倦"這一個詞，"疲倦"已經表示累，為什么還要加一個"太"字呢？這表示燕子實在累得不行了，所以才會有后面"像雨點一樣地落下來"這一句。我真想有一架飛機，可以把這些燕子全部送往南方。"聽完了學生一個個精彩的發言，我情不自禁地為他們鼓起掌來。一個孩子能夠通過自己的讀，結合他對字、詞、句的理解，及時進行課文以外的聯想、想象，感知語言所賦予的情感，表達出極具個性的思想語言。實在是讓人振奮。由此類推，其他課也可以利用讀的方法，讓學生讀了又讀，自己去發現，自己去感悟。真正把學習的主動權還給學生。

　　二、讀中有我，內心體驗。

　　魯迅曾說《紅樓夢》一書："單從命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見"易"，道學家看見"淫"，才子看見"纏綿"，革命家看見"排滿"┄┄" 他還說："文學雖有普遍性，但因讀者的體驗不同而有變化。"在讀的過程中，閱讀個體的內心體驗，不僅能從更深的層面上使學生感悟文章的深刻含義，而且，由于有閱讀個體的個性，往往會產生令人稱奇的創見，對培養學生的創造性思維起到不可低估的作用。

　　我在教學《燕子過海》一課時，讓學生讀過課文后，把自己當作伏在甲板上休息的小燕子，體驗小燕子的感受。有的學生說："我覺得手臂好酸呀。"也有的說："我真希望好好睡一覺。"還有的說："我真希望這艘船能帶我去南方呀。"等等。學生通過讀，通過換位體驗，深深感受到燕子的辛苦。課文與學生個體融為一體，從而透露出學生內心獨特的見解。沒有感悟的生命是不會有活力的，沒有體驗的生活是不會有激情的。在我們的課堂教學中，如果沒有讀，就不會有感悟和體驗。讓學生多讀一讀吧，讓他們帶著思維的火花，去感悟生命，體驗生活吧。