詩題《過香積寺》，是訪問，探望香積寺。既是去訪香積寺，卻有著一“不知”，表現了詩人寄情山水的情趣。正因“不知”，所以要去尋找，行不數里，便來到云霧繚繞的山峰之下。詩人表面寫云峰，實則映襯香積寺的幽邃深遠。

　　二、三兩聯，寫詩人在山中的所見所聞。先看三、四句，古木參天的叢林中，杳無人跡，忽然耳邊傳來隱隱的鐘聲，這鐘聲沒有沖淡環境的幽靜，反而增添了幾份“鳥鳴山更幽”的僻靜。但這鐘聲又是從哪兒傳來的呢？“何處”一詞，巧妙的寫出了詩人尋覓知音的急切心情。

　　第三聯經過苦苦搜尋，詩人在天快黑時終于找到了香積寺，看到了寺前的“空潭”這里的“空”含有寧靜幽寂的意思。詩人面對“空潭”，不由想起一則佛教故事，在西方的一個水潭中，有一毒龍，屢屢傷害百姓，佛門高僧以無邊佛法降服了毒龍，還百姓一方平安。詩人運用這個典故，不是為了賣弄學說，嘩眾取寵，而有其深刻的用意，那就是宣揚佛法無邊，佛法萬能的觀念。

　　五六兩句，仍然意在表現環境的幽冷，而手法和上二句不同。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字在這里下得極為準確、生動：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發出幽咽之聲。詩人用“冷”來形容“日色”，這個“冷”字實在太妙了。夕陽西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，果真很“冷”？

　　詩人描繪幽靜的山林景色，并不一味地從寂靜無聲上用力，反而著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個環境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。