“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”，我認為與學生一起讀書，一起欣賞，一起分析書中好文章，既是教者的樂趣，又是學者的樂趣。學習語文，是實現與文本對話，感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

　　為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網下載了許多有關索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學生通過本課的學習，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護環境的意識。為了讓學生達到這些目標，我在課前提問學生對“野”的理解，之后讓學生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業，做索溪峪的小導游該怎樣解說。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調。在下課的時候，學生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時刻，我突然感到有一種失落，為什么沒有學生和我談談索溪峪呢？難道學完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來。

　　這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學生們課下不談談自己的感受呢？難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。

　　我和朋友們談論山水，記得說過這樣的一句話：“是真山水原無價，最好文章只近情。”每當這時，我都想象著那可愛的桂林山水。而讀小學時，學完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學生從自己的經驗起步，對照著走進文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。

　　學習文本的過程中，教師的引導實質上是“逗”學生，而不是把學生看作風箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學生自己走進去，和老師一同欣賞，一同談論分析。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學生的童心，文本是教師與學生共同面對的。“奇文共欣賞，疑義相與析”，更重要的一點應該記住，學生沒有教師那么多年的人生經歷。