正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

　　由于學(xué)生興趣愛(ài)好不同，思維情感活動(dòng)各異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)深淺不一，我們應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)同一文章有不同的理解和看法，對(duì)同一事物有不同的描述和說(shuō)明；對(duì)同一事物的觀察有不同的方法和角度，對(duì)同一情境的刺激有不同的反映和表現(xiàn)。只有這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程才能成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，要求學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面完全一致，忽視了學(xué)生的差異，忽視了學(xué)生的個(gè)性，這樣必將限制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)同一的教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定同樣的教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生用同一種學(xué)習(xí)方式，最后得出同一的結(jié)論（教參上的說(shuō)明、教案上的設(shè)計(jì)作為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案），不容許有任何的偏差和背離，不能有任何的疑惑和反思。在這種教學(xué)制度中，怎會(huì)真正學(xué)好語(yǔ)文？怎會(huì)有個(gè)性的發(fā)展？

　　因此《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，“減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

　　學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，思想產(chǎn)生碰撞，自然會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生的個(gè)性閱讀得出的結(jié)論有時(shí)難免有不大成熟或不夠完善的地方。對(duì)于體驗(yàn)中的局限性，我們不要輕易否定，多一些尊重，多一些交流，給予學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利，讓學(xué)生意識(shí)到“與其重復(fù)一句正確的話，還不如試著說(shuō)一句錯(cuò)誤的話”。個(gè)性閱讀的意義還在于：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考，傾聽(tīng)不同的聲音，見(jiàn)識(shí)各種各樣的觀念。