教、學(xué)、做合一是中國(guó)教育家陶行知先生的教學(xué)理論，他將教、學(xué)、做視為一體，認(rèn)為做是核心，強(qiáng)調(diào)在做上教、做上學(xué)。他認(rèn)為從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說(shuō)，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說(shuō)，做便是學(xué)。他還要求以教人者教己，在勞力上勞心。

　　教、學(xué)、做合一這個(gè)理論包括以下三個(gè)方面：一是怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己說(shuō)是學(xué)，對(duì)人說(shuō)是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事。無(wú)論那方面，做成了學(xué)的中心，即成了教的中心。要想教得好，學(xué)得好，就須做得好。要想做得好，就須在勞力上勞心，以收手腦相長(zhǎng)之效。

　　陶行知先生教、學(xué)、做合一的教學(xué)理論對(duì)小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)有著很大的影響。

　　蘇教版教學(xué)參考書對(duì)于小學(xué)拼音教學(xué)的方法大同小異，分為以下三步：首先看情境圖，教授語(yǔ)境兒歌（例如漢語(yǔ)拼音1：大公雞，oo啼，阿姨帶我到村西，小白鵝，ee叫，連聲問(wèn)我早上好）；其次教師范讀看口型；最后學(xué)生多形式重復(fù)讀鞏固記憶。這種教學(xué)方式在學(xué)生面前直接展示正確發(fā)音方式，需要學(xué)生具備敏銳的觀察力和一定的聽(tīng)音辨別能力，一年級(jí)的學(xué)生有些時(shí)候是無(wú)法準(zhǔn)確做到的。尤其是在學(xué)習(xí)差別不大的字母時(shí)，發(fā)不準(zhǔn)音的情況尤其明顯。例如在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音o之前，學(xué)生憑已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，很容易發(fā)成ou，甚至是wo。若是按照傳統(tǒng)的拼音教學(xué)方法，則根本無(wú)法順利解決發(fā)音錯(cuò)誤的問(wèn)題。

　　在此，陶行知先生教、學(xué)、做合一的教學(xué)理論的重要性就體現(xiàn)出來(lái)了。這對(duì)于語(yǔ)文拼音課堂而言就是要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)正確發(fā)音，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。