成語解釋：

　　傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風(fēng)氣。多用來譴責(zé)道德敗壞的行為。

　　成語出處：《魏書 游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗。”

　　成語繁體：傷風(fēng)敗俗

　　成語簡拼：SFBS

　　成語注音：ㄕㄤ ㄈㄥ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ

　　常用程度：常用成語

　　成語字?jǐn)?shù)：四字成語

　　感情色彩：貶義成語

　　成語用法：傷風(fēng)敗俗聯(lián)合式；作謂語；含貶義。

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　成語年代：古代成語

　　成語正音：俗，不能讀作“shú”。

　　成語辨形：俗，不能寫作“熟”。

　　近義詞：不堪入目、不堪入耳

　　反義詞：高風(fēng)亮節(jié)、移風(fēng)易俗

　　成語例子：紂王以為妲己好意，豈知內(nèi)藏傷風(fēng)敗俗之情，大壞綱常禮義之防。（明 許仲琳《封神演義》第十九回）

　　英語翻譯：corrupt public morals

　　日語翻譯：風(fēng)俗(ふうぞく)をわ

　　俄語翻譯：оказывать разлагающее ействие на ощество

　　其他翻譯：<德>die guten Sitten verderben

　　成語謎語：雖患感冒，仍擊退那庸人

　　成語故事：

　　傷風(fēng)敗俗出處唐 韓愈《論佛骨表》傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。釋義“傷”損傷?！皵　睌?，敗壞社會風(fēng)氣。常用于譴責(zé)不正當(dāng)?shù)男袨椤９适绿茟椬跁r(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時(shí)候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時(shí)間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當(dāng)和尚，結(jié)果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現(xiàn)在，陛下把佛骨迎到宮里來供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無知，甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風(fēng)俗的事，會被人們當(dāng)作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是！