關(guān)于治的成語大全

　　以“治”字開頭的成語及解釋如下：

　　[治絲益棼] 治：整理；益：越發(fā)；棼：紛亂。理絲不找頭緒，結(jié)果越理越亂。比喻解決問題的方法不對頭，反而使問題更加復(fù)雜。

　　[治絲而棼] 指理絲不找頭緒，就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確，使問題更加復(fù)雜。

　　[治國安民] 治：治理；安：安定。治理國家，安定人民。

　　[治國安邦] 治理國家，使之太平、安定。

　　[治郭安邦] 猶治國安邦。

　　[治病救人] 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。

　　“治”字在第二位的成語及解釋如下：

　　[文治武力] 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。

　　[文治武功] 比喻政治與軍事。

　　[平治天下] 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。

　　[目治手營] 親眼觀察，親手試驗。

　　[反治其身] 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的'方法所治服。

　　[長治久安] 形容國家長期安定、鞏固。

　　[不治之癥] 醫(yī)治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。

　　“治”字在第三位的成語及解釋如下：

　　[修齊治平] 泛指倫理哲學和政治理論。

　　[頭痛治頭，足痛治足] 比喻只解決具體問題，不深究產(chǎn)生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。

　　[繕甲治兵] 繕甲：修治鎧甲。比喻作軍事準備。亦作“繕甲厲兵”。

　　[齊家治國] 整治家庭和治理國家。

　　[詰戎治兵] 指整治軍事。

　　[分而治之] ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產(chǎn)生分裂，然后對其進行控制和統(tǒng)治。

　　[大禹治水] 禹：三皇五帝時中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。

　　[安邦治國] 使國家安定太平。

　　“治”字在第四位的成語及解釋如下：

　　[正理平治] 指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會安定有秩序。

　　[宵旰圖治] 宵衣旰食，勤于政事，設(shè)法治理好國家。

　　[無為之治] 指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。

　　[無為而治] 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

　　[唐虞之治] 唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。

　　[鳴琴而治] 指以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統(tǒng)治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。

　　[閔亂思治] 指憐憫亂世而思盼治世。

　　[勵精圖治] 振奮精神，想辦法治理好國家。

　　[勵精求治] 振奮精神，盡力設(shè)法治好國家。

　　[厲精圖治] 圖：謀求，設(shè)法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設(shè)法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

　　[歷精為治] 振奮精神，治理好國家。

　　[歷精圖治] 振奮精神，力圖治理好國家。

　　[久安長治] 形容國家長期安定、鞏固。

　　[結(jié)繩而治] 原指上古沒有文字，用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會清平，不用法律治國的空想。

　　[垂拱而治] 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。

　　[操揉磨治] 猶言反復(fù)磨練。

　　[撥亂為治] 猶撥亂反治。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。

　　[撥亂反治] 猶撥亂反正。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。

　　“治”字在第五位的成語及解釋如下：

　　[半部論語治天下] 舊時用來強調(diào)學習儒家經(jīng)典的重要。

　　“治”字在第八位的成語及解釋如下：

　　[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

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