包含之字的成語大全

以“之”字開頭的成語及解釋如下：

　　[之死靡它] 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變?，F也形容立場堅定。

　　[之死靡他] 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。

　　[之死靡二] 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。

　　[之死不渝] 至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。

　　[之乎者也] 這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。

“之”字在第二位的成語及解釋如下：

　　[置之死地而后生] 原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

　　[置之死地而后快] 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。

　　[置之死地] 有意使人處于無法生存下去的境地。

　　[置之腦后] 放在一邊不再想起。

　　[置之高閣] 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

　　[置之度外] 度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。

　　[置之不理] 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。

　　[置之不顧] 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。

　　[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。

　　[知之為知之，不知為不知] 懂就是懂，不懂就是不懂。

　　[召之即來，揮之即去] 召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。

　　[一之已甚] 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

　　[一之謂甚] 甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。

　　[一之為甚] 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

　　[仰之彌高] 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。

　　[言之諄諄，聽之藐藐] 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。

　　[言之鑿鑿] 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。

　　[言之有序] 說話和寫文章很有條理。

　　[言之有物] 物：內容。文章或講話有具體內容。

　　[言之有理] 說的話有道理。

　　[言之有禮] 說的話有道理。

　　[言之有故] 所說的話有根據。同“言之成理”。

　　[言之無物] 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。

　　[言之無文，行之不遠] 說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。

　　[言之無文，行而不遠] 文章沒有文采，就不能流傳很遠。

　　[言之過甚] 話說得太過頭了。

　　[言之成理] 之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。

　　[言之不預] 沒有預先說明。

　　[言之不文，行之不遠] 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。

　　[玄之又玄] 原為道家語，形容道的微妙無形。后多形容非常奧妙，不易理解。

　　[行之有效] 之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。

　　[心之官則思] 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。

　　[托之空言] 指寄托所懷于文詞議論。

　　[聽之任之] 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。

　　[天之戮民] 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。

　　[天之僇民] 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

　　[天之驕子] 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。

　　[桃之夭夭] 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。

　　[逃之夭夭] 本意是形容桃花茂盛艷麗。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。

　　[損之又損] 形容極為謙虛。

　　[駟之過隙] 用以比喻光陰飛逝。

　　[駟之過蠙] 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。

　　[順之者興，逆之者亡] 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。

　　[順之者昌，逆之者亡] 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

　　[束之高屋] 捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高閣”。

　　[束之高閣] 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

　　[收之桑榆] 指初雖有失，而終得補償。后指事猶未晚，尚可補救。

　　[視之不見，聽之不聞] 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。

　　[十之八九] 比喻有極大的可能性。

　　[失之千里，差若毫厘] 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

　　[失之交臂] 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過。

　　[失之毫厘，謬以千里] 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。

　　[失之毫厘，差之千里] 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

　　[失之毫厘，差以千里] 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

　　[失之東隅，收之桑榆] 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

　　[失之東隅] 東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。

　　[繩之以法] 根據法律制裁。

　　[如之奈何] 怎么辦。

　　[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

　　[人之常情] 一般人通常有的感情。

　　[卻之不恭] 卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。

　　[取之不盡，用之不竭] 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。

　　[趨之若鶩] 趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。

　　[趨之若騖] 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。

　　[求之不得] 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

　　[棄之如敝屐] 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。

　　[棄之可惜] 扔掉它未免可惜。

　　[棄之度外] 指根本不放在心上。

　　[棄之敝屣] 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。

　　[皮之不存，毛將焉附] 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。

　　[牛之一毛] 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

　　[莫之與京] 莫：沒有什么，沒有誰。京：大，高。大得沒有什么可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作“大莫與京”。

　　[羅之一目] 網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

　　[溜之乎也] 溜走（諷刺的、風趣的說法）。

　　[溜之大吉] 偷偷地跑掉為妙。

　　[理之當然] 理所當然，理應如此。

　　[老之將至] 多用作自稱衰老之語。

　　[來之不易] 來之：使之來。得到它不容易。表示財物的取得或事物的成功是不容易的。

　　[拒之門外] 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。

　　[居之不疑] 對自己所處的地位，毫不懷疑。

　　[見之不取，思之千里] 見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。

　　[蹇之匪躬] 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。

　　[悔之無及] 后悔也來不及了。

　　[悔之晚矣] 后悔已經晚了。

　　[悔之不及] 后悔也來不及了。

　　[麾之即去] 命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調遣。

　　[呼之欲出] 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。

　　[呼之即來，揮之即去] 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。

　　[恨之入骨] 形容痛恨到極點。

　　[國之干城] 干城：批御敵的武器和工具，這里比喻捍衛者。國家主權的捍衛者。

　　[歸之若水] 歸附的勢態就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。

　　[公之于眾] 公：公開；之：代指事物的內容；于：向；眾：大眾。把事情真相向大家公布。

　　[甘之若素] 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。

　　[甘之如飴] 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

　　[甘之如薺] 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。后指事如樂意為之，雖苦亦甜。同“甘心如薺”。

　　[付之一笑] 用笑一笑來回答。比喻不計較，不當一回事。

　　[付之一嘆] 嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。

　　[付之一炬] 付：給；之：它；炬：火把。一把火給燒了。

　　[付之梨棗] 指刻版刊印書籍。梨棗：舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。

　　[付之度外] 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。

　　[付之東流] 扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好象隨著流水沖走了一樣。

　　[付之丙丁] 指用火燒掉。

　　[放之四海而皆準] 四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。

　　[動之以情] 用感情來打動他的心。

　　[當之有愧] 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

　　[當之無愧] 無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。

　　[丹之所藏者赤] 比喻交朋友必須謹慎選擇。

　　[處之泰然] 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮定。也指對待問題毫不在意。

　　[持之有故] 持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。

　　[持之以恒] 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。

　　[嗤之以鼻] 嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。

　　[差之毫厘，失之千里] 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

　　[差之毫厘，謬以千里] 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

　　[操之過切] 指處事過于急切。

　　[操之過急] 操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。

　　[操之過激] 指處事過于激烈。

　　[操之過蹙] 猶言操之過急。指處理事情，解決問題過于急躁。

　　[藏之名山，傳之其人] 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

　　[藏之名山] 把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價值。

　　[避之若浼] 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

　　[卑之無甚高論] 表示只就淺易的說，沒有什么過高難行的意見。

　　[安之若素] 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。

　　[安之若命] 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

　　[愛之欲其生，惡之欲其死] 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

　　[愛之欲其生] 指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。