發音：zuì hé wàn sǐ

　　簡拼：zhws

　　類型：貶義成語

　　結構：偏正式成語

　　用法：作謂語、定語；指罪惡極大

　　出處：《魏書·房法壽傳》：“臣既小人，備荷驅使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬死。”

　　解釋：萬死：死一萬次。形容罪惡極大

　　示例：是我們師父有眼無珠,冒犯虎威,罪合萬死!只是求好漢念一點情份,搭救我師父一救,感恩不盡!

　　《魏書·房法壽傳》節選譯文

　　房伯玉，因其弟房叔玉叛逃到南朝而連坐獲罪，被貶徙于北方邊地。后來房伯玉也南叛，任蕭鸞的南陽太守。高祖率軍南伐，攻占了宛城的外城，令舍人公孫延景向房伯玉宣詔說：“天無二日，地無兩王，因此我親自總領六軍，蕩平、統一四海，宛城是個小小的戍鎮，難道足以抗拒王威?你應深刻三思，想要封侯受土，事在俯仰之間。”房伯玉回答道：“外臣蒙受本國深厚的恩澤，奉任守衛邊境，我要盡為臣之道，不敢聽您之意。我惟愿皇上鑾輿遠涉邊地，不至于勞力損神。”高祖又派使者對他說：“我親自率領大軍，遠征江、沔，這個小小戍城，怎能讓王師徘徊不前。但凡我的戎車所經之地，即使是如同纖介的小地也要消滅它，你應當量力三思，自求多福。況且你早年蒙受蕭賾異常的眷愛，難道就不曾感懷恩寵，報之以塵露之微。蕭鸞胡說他入朝繼承蕭道成，卻大肆誅剪，使蕭賾之子一個也沒有留下。你不能建忠于前君，卻要立節于逆賊，這是你的一大罪過。又連年挫傷我朝一部分軍隊，這是你的第二大罪過。現在我鑾駕親征，要使南方降服于中國，你不肯面縛歸降，得罪于我的軍隊，這是你的第三大罪過。你所守的戍城，多則一年，中則百日，少則三旬，被蕩平的命運豈會長遠。你應當好好思慮此事，以免后悔不及。”房伯玉回答道：“我往日曾蒙武帝和悅相待之恩，忝侍其左右，這種優厚的待遇，夙夜都不曾忘懷。但繼承他的人失去德行，民望另有歸附。如今主上登基，繼承先王大業，不但符合萬民之深望，實際上秉持武皇之遺敕。所以我勤勤懇懇，不敢有所失誤。在過去，北軍深入我地，侵擾邊境百姓，我就勉勵將士，以拯救蒼生。這是邊戍守將的通常之事，陛下不能予以責備。”

　　及至宛城被克，房伯玉面縛而降。高祖接見房伯玉及其參佐二百人，詔令房伯玉說：“我秉承天命統馭天下，正要統一中國，你區區一個小戍，膽敢抗拒六軍，你所犯下的罪責，理應不予赦免。”房伯玉回答說：“臣既是小人，完全受人驅使，只因家中有百口之人在南邊，以致抗拒皇帝的謀略，罪該萬死。”高祖說：“凡是立忠守節的人，都應當有其去處。如果侍奉悖逆之君，死守迷亂之節，這是古人都不做的。你卻為舒適要侍奉逆賊蕭鸞，自己招來那樣的罪過!”房伯玉回答說：“臣生性愚癡覺悟太晚，罪當萬斬，如今遭逢陛下，希望能賜給一條生路。”高祖說：“凡人只有兩條路：識時務者得福，違背時勢者受禍。勞我王師，經年累月，這樣算作歸降，那么什么人才是有罪呢!況且我在先前就派舍人公孫延景在城西對你說過：‘天無二日，地無二王。’你回答說：‘我在此不在彼。’天道悠遠，變化無方，你難道知道今天在此不在彼嗎?”房伯玉無話可說，只有乞求賞命而已。高祖由于房思安多次替房伯玉流淚請求，所以對他特予宥免。

　　房伯玉在南朝的時候，曾把他的妾楊氏放逐出家為尼姑。他到了魏國以后，就讓她還俗，對她又十分寵愛。這件事被有司上奏朝廷，高祖聽任他這樣做。世宗即位以后，授予房伯玉長史之職，兼游擊將軍，后出任為馮翊相，死于官任上。

　　及克宛，伯玉面縛而降。高祖引見伯玉并其參佐二百人，詔伯玉曰：“朕承天 馭宇，方欲清一寰域，卿蕞爾小戍，敢拒六師，卿之愆罪，理在不赦。”伯玉對曰： “臣既小人，備荷驅使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬死。”高祖曰：“凡立忠 抱節，皆應有所至。若奉逆君，守迷節，古人所不為。卿何得事逆賊蕭鸞，自貽伊 譴！”伯玉對曰：“臣愚癡晚悟，罪合萬斬，今遭陛下，愿乞生命。”高祖曰： “凡人惟有兩途：知機獲福，背機受禍。勞我王師，彌歷歲月，如此為降，何人有 罪！且朕前遣舍人公孫延景城西共卿語云：‘天無二日，土無二王。’卿答云： ‘在此不在彼。’天道攸遠，變化無方，卿寧知今日在此不在彼乎？”伯玉乞命而 已，更無所言。高祖以思安頻為伯玉泣請，故特宥之。