發音：wèi míng qiú yī

　　簡拼：wmqy

　　類型：褒義成語

　　結構：偏正式成語

　　用法：作謂語、定語；用于處事。

　　出處：《梁書·列傳·卷三十》：“伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。”

　　解釋：天沒有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

　　示例：康熙帝從政六十余年，夜分而起，未明求衣；徹曙聽政，日哺而食；數十年間，極少間斷。

　　《梁書·列傳·卷三十》譯文節選

　　顧協字正禮，是吳郡吳人。晉朝司空顧和的第七代孫。顧協幼時喪父，隨母親受養于外祖父家。外從祖父宋朝右光祿張永曾攜帶內外孫侄游虎丘山，顧協祇有幾歲，張永撫摩他說：“兒想戲玩什么?”顧協對答：“兒正想隱居山林。”張永嘆息說：“顧氏興盛靠此子。”長大后，好學，因能專心致力被稱贊。外氏張氏家族有許多賢達有識鑒的人，而從內弟張率更推重他。

　　開始作官為揚州議曹從事史，兼太學博士。舉秀才，尚書令沈約看到他寫的策文而贊嘆說：“東晉以來，未有這樣的作品。”遷任安成王國的左常侍，兼廷尉正。太尉臨川王聞其名，召他掌書記，便侍奉西豐侯正德讀書。正德任巴西、梓潼郡守，顧協授所屬安都縣令，未至縣，母親去世。服喪期滿，出補西陽郡丞。回來又授北中郎行參軍，再兼廷尉正。久之，出任廬陵郡丞，未拜授，這時西豐侯正德任吳郡守，授顧協中軍參軍，領郡五官，遷任輕車湘束王參軍事，兼記室。普通六年，正德受詔北討，引薦顧協為府綠事參軍，掌書記。

　　北討回軍，遣時有詔令推舉有才能的人，湘塞王上表薦舉塹壟說：“臣聞貢玉的人，是來自潤山;論珠的人，是出自枯岸。所以淺陋的見解，供朝廷擇用。臣府中兼記室參軍吳郡人顧協，品行被鄉間稱贊，學問兼有文武，衷心信奉純樸的德行，氣度宏大深遠，安貧守靜，奉公耿直，雖有知己在皇帝身旁，立志不去為自己謀劃，年已六十，室無妻兒。臣想向官人推薦他，申述他久屈下位的情況，顧協必苦執對仕宦名利的淡泊，立志難改變，可謂是東南地區的遣實。我思量陛下天未明就起床治理國事，思賢若渴，于是發明詔，讓各舉所知。臣的見識不如許劭、翅左，雖沒有知人之鑒，但如果保持緘默，懼怕留下埋沒賢能的錯誤。昔El孔愉表彰韓續的才能，座臺推薦璽蕩的品德，臣雖然不能與二臣相排比，但題壟確實不會使兩士慚愧。”即召拜授通直散騎侍郎，兼中書通事舍人，累遷步兵校尉，守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人職位照舊。大回八年，去世，時年七十三歲。高祖哀悼懷念他，親筆韶書說：“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自居，至老不衰，久在宮中，內外人稱善。忽然去世，憂傷的懷念。不能休止。他旁無近親，更使人悲哀。穿好衣服入棺柩，立即送靈柩還鄉，一并營造墓地棺槨，并給以費用，盡力周辦。可追贈散騎常侍，令便舉哀。謐號稱作溫子。”

　　軍還，會有詔舉士，湘東王表薦協曰：“臣聞貢玉之士，歸之潤山；論珠之人， 出于枯岸。是以芻蕘之言，擇于廊廟者也。臣府兼記室參軍吳郡顧協，行稱鄉閭， 學兼文武，服膺道素，雅量邃遠，安貧守靜，奉公抗直，傍闕知己，志不自營，年 方六十，室無妻子。臣欲言于官人，申其屈滯，協必苦執貞退，立志難奪，可謂東 南之遺寶矣。伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。臣識非許、郭， 雖無知人之鑒，若守固無言，懼貽蔽賢之咎。昔孔愉表韓績之才，庾亮薦翟湯之德， 臣雖未齒二臣，協實無慚兩士。”即召拜通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。累遷步 兵校尉，守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人并如故。大同八年，卒，時年七十三。 高祖悼惜之，手詔曰：“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自居， 白首不衰，久在省闥，內外稱善。奄然殞喪，惻怛之懷，不能已已。傍無近親，彌 足哀者。大殮既畢，即送其喪柩還鄉，并營冢槨，并皆資給，悉使周辦。可贈散騎 常侍，令便舉哀。謚曰溫子。”