《醉翁亭記》教案模板集合5篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《醉翁亭記》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《醉翁亭記》教案 篇1

　　一、 導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。

　　今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。

　　明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。

　　歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。

　　歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即<新五代史》<新唐書》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

二、讀一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生朗讀后，正音正字。

　　滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)

　　霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

　　射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)

　　2、兩人互讀，正音正字

三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。

　　難點(diǎn)提示：

　　(1)第1自然段。

　　環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。

　　林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。

　　望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。

　　山行六七里：山行，沿山而行。

　　峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。

　　有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。

　　名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。

　　太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。

　　飲少輒醉：輒，就。

　　故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。

　　醉翁之意不在酒：意，情趣。

　　山水之樂：欣賞山水的樂趣。

　　得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。

　　(2)第2自然段。

　　若夫日出而林霏開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣。 ”

　　云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。

　　晦明變化者：晦，昏暗不明。

　　野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。

　　佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。

　　風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。

　　(3)第3自然段。

　　至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。

　　傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。

　　泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。

　　山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。

　　雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。

　　宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。

　　非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。

　　射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。

　　弈者勝：弈，下棋。

　　觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛的角做的酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。

　　蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。

　　頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。

　　(4)第4自然段。

　　已而夕陽(yáng)在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。

　　樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

　　鳴聲上下：上下，樹上樹下。

　　而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。

　　醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。

　　太守謂誰(shuí)：謂，為，是。

四、聽讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。

五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。

　　學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。

六、作業(yè)

　　1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)

　　山行六七里 在山上，名詞作狀語(yǔ)。

　　有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。

　　名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。

　　自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。

　　而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動(dòng)詞。(后樂)樂趣，名詞。

　　2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。

　　泉香而酒洌 (表并列)

　　太守歸而賓客從也(表承接)

　　雜然而前陳者(表修飾)

　　而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)

　　3、翻譯重點(diǎn)句子：略

　　4、 思考：你是如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。” 這句話的意義和作用的?

《醉翁亭記》教案 篇2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞、虛詞，正確翻譯并背誦全文。

　　2．理解作者“與民同樂”的思想。

　　3．理解本文景物描寫的方式和作用。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。

教法、學(xué)法：學(xué)生自主交流、師生合作探究。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)

　　一、自主嘗試

　　1.熟讀課文2遍。對(duì)照注釋解釋加點(diǎn)的詞。

　　2.給加粗字注音或據(jù)音寫漢字并抄寫2遍。

　　環(huán)滁（ ）皆山 林hè（ ）尤美 瑯琊（ ）（ ） 水聲潺潺（ ）

　　飲少輒( )醉 林霏( )開 巖穴暝（ ） 晦（ ）明變化

　　山肴野蔌（ ） 宴酣（）之樂 觥（）籌交錯(cuò) 樹林陰翳（）

　　3.了解作者。

　　4．背景介紹。

　　二、互動(dòng)探究

　　（一）導(dǎo)入： （二）預(yù)習(xí)成果展示。

　　（三）學(xué)習(xí)課文

　　1.大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

　　2.師朗讀課文，學(xué)生自讀。

　　3.學(xué)生讀第一段，對(duì)照注釋翻譯，難點(diǎn)小組討論解決。

　　討論交流：

　　（1）醉翁亭具體的位置在哪？試用自己的語(yǔ)言概括。

　　（2）這段按什么順序?qū)懗鲎砦掏さ奈恢铆h(huán)境？這樣寫的表達(dá)效果怎樣？

　　這段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山，再寫西南諸峰中的瑯琊山，接著寫瑯琊山中的釀泉，最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。這樣不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且層層烘托，突出了醉翁亭之美，引人入勝。

　　（3）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之心而寓之酒也。”如何理解？

　　明確：醉翁的情趣不在酒上，因?yàn)轱嬀浦皇莾?nèi)心快樂的一種外在表現(xiàn)，不是因?yàn)轱嬀贫鞓罚且驗(yàn)閮?nèi)心領(lǐng)會(huì)到山水的樂趣要通過飲酒的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。所以醉翁的情趣在于山水之樂。從這句話中脫化出一個(gè)常用的成語(yǔ)——醉翁之意不在酒。本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本意不在此或別有用心。前半句是全文中心主旨。全文的文眼就在這句話中那就是“樂”。這兩句將景與情直接聯(lián)系在一起。

　　（4）概括本段的主要內(nèi)容。

　　4.學(xué)習(xí)第2段，借助書下注釋翻譯。

　　討論交流：

　　（1）第2段主要寫什么？

　　（2）描寫朝暮之景的句子是什么？四時(shí)之景的句子是什么？ 用文中的原話回答。

　　（3）作者在寫朝暮圖及四時(shí)之景時(shí)抓住什么來(lái)寫？

　　寫早晚抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，寫四季抓住春花、夏木、秋風(fēng)霜、冬水石等景物來(lái)寫，更富表現(xiàn)力。

　　（4）找出本段的對(duì)偶句和散句。體會(huì)駢散結(jié)合的抑揚(yáng)頓挫之美。

　　三、反饋檢測(cè)

　　閱讀課文第1自然段，回答問題。

　　1．解釋加粗詞的意思。

　　（1）有亭翼然臨于泉上者 （2）名之者誰(shuí)

　　（3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也

　　2．翻譯下面的語(yǔ)句。

　　（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　3．文中哪句話概括描述了滁州地理環(huán)境的特征？

　　4．文中哪些語(yǔ)句描寫了遠(yuǎn)景？

　　5．文中哪些語(yǔ)句描寫了近景？

　　6．文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么？

　　7．概括本段的大意。

　　四、作業(yè)布置

　　閱讀課文第2自然段，回答問題。

　　1．解釋句中加粗的`詞語(yǔ)。

　　（1）若夫日出而林霏開 （2）佳木秀而繁陰

　　2．翻譯下面的語(yǔ)句。

　　（1）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

　　（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

　　3．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段文字的主要內(nèi)容。

　　4．文中是這樣描寫春季的景色的：

　　5．文中是這樣描寫秋季的景色的：

　　6．本段文字中含有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)把它概括出來(lái)，再說(shuō)說(shuō)它現(xiàn)在的意思。

　　第二課時(shí)

　　一、互動(dòng)探究

　　1.學(xué)習(xí)第3段，結(jié)合注釋疏通課文。質(zhì)疑。

　　2.討論交流：

　　（1）作者在第三自然段描繪了四幅圖畫，請(qǐng)用幾個(gè)短語(yǔ)概括出來(lái)。

　　(2) 文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？

　　為下文寫太守之樂作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

　　（3）太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。

　　太守不勝酒力；陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明；與民同樂。

　　3.學(xué)習(xí)第4段，結(jié)合注釋疏通課文。質(zhì)疑。

　　4.討論交流：

　　（1）本段點(diǎn)出了三種“樂”，分別是什么? 這些樂中誰(shuí)的“樂”境界最高？為什么？

　　禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂 禽鳥只知道自然的樂趣卻不知道游人的樂趣，在人去山空后才樂；游人只知道跟隨太守游的樂趣，卻不知道太守是以他們的快樂作為自己的快樂。太守既能與民同醉同樂，又能在醉后體察萬(wàn)物反思人情，寫文章來(lái)記述這些人和事。

　　（2）如何理解“太守之樂其樂”？

　　“太守之樂其樂”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水、排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。 “太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映。

　　5．小結(jié)： （1）寫景、敘事、抒情相結(jié)合。 第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。

　　（2）語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢傳情。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。

　　二、反饋檢測(cè)

　　閱讀課文第3自然段，回答問題

　　1．解釋下列句中的加粗詞語(yǔ)。

　　（1）泉香而酒冽 （2）傴僂提攜

　　（3）臨溪而漁 （4）觥籌交錯(cuò)

　　2．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）宴酣之樂，非絲非竹 。

　　（2）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者，太守醉也 。

　　3．文中能享受山水之樂的人有哪些？請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情。

　　4．宴酣之樂表現(xiàn)在哪里？

　　5．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。

　　6．聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的感情是（ ）

　　a．被貶后的抑郁心情。 b．與民同樂的思想感情。

　　c．山水之樂。 d．“醉”與“樂”的統(tǒng)一關(guān)系。

　　三、作業(yè)布置

　　(一)翻譯句子。

　　1. 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

　　2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　 , ;

　　3.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　4野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　5.傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

　　6. 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

　　（二）閱讀下列語(yǔ)段，回答問題。

　　【甲】⑴至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　⑵已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共 樂矣！”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。 【注釋】①共：共同（享受）。

　　19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4分）

　　⑴雜然而前陳者 ⑵宴酣之樂

　　⑶有風(fēng)颯然而至者 ⑷庶人安得共之

　　20.下面是選文中劃線的語(yǔ)句，請(qǐng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　⑴醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

　　⑵玉之言，蓋有諷焉。

　　21.乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲選文中歐陽(yáng)修的“與民同樂”有何不同？（2分）

　　課文翻譯：

　　環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

　　又如太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣散了；云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。或明或暗，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。野花開放，散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中的春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇；山中的野味野菜，各種各樣地在面前擺著。這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。

　　不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后邊。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫。游人離去，鳥雀就歡樂起來(lái)。但是鳥雀只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就