2015《醉翁亭記》新課程教學設計

　　教學目標：

　　一.積累文言詞匯

　　二. 體會歐陽修在美景中寄寓與民同樂的思想感情

　　三.引導學生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風光和人物歡樂場景的描繪，體會融情入景、情景交融的寫法。

　　教學過程：

　　一. 趣味導入：

　　六一居士(歐陽修的號)的由來：歐陽修自曰：吾家藏書一萬卷，金石遺文一千卷，有琴一張，由棋一局，常置酒一壺，再加醉翁一個

　　歐陽修，(1007—1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋文學家，史學家，“唐宋八大家”之一，主張文章應“明道”、致用，是北宋古文運動的領袖，所作散文說理暢達，抒情委婉。本文選自《歐陽文忠公集》。慶歷5年(1045)，歐陽修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫了本文。歐陽修寫此文時不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發”，都是夸張的寫法。

　　二.疏通文字：

　　聽配樂朗讀課文。正音并解釋加點詞語：

　　1.林壑尤美 ( 　　)2.名之者誰?( )3.翼然臨于泉上者( )

　　4、飲少輒醉( 　 )5. 在乎山水之間也。(　)6.得之心而寓之酒也。(　　　)(　　)7.負者歌于途(　 )8.傴僂提攜(　　　 )(　　 )9. 觥籌交錯(　　　　　 )10.頹然乎其間者( )

　　三.誦讀感知：

　　(一)自由朗讀課文。

　　1.朗讀時要注意21個“也”字，讀起來語氣不盡相同。

　　(1)陳述 (2)肯定 (3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時，應通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應有較長的停頓。

　　2.朗讀時還要注意25個“而”字，讀時應分辨輕重。一般來說，凡表示轉折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調整音節作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。

　　此外，還要注意駢散結合的句式，讀時節奏要富于變化，悅耳動聽。

　　(二)把握結構。

　　第一部分(1)醉翁亭地理位置及名字的由來(瑯琊山間、釀泉邊上)

　　第二部分(2)山間朝暮四季景色

　　第三部分(3、4)太守與民同醉同樂的情景

　　(三)分析各部分層次，領會全文主旨：

　　第一部分：介紹景點——醉翁亭地理位置及名字的由來

　　1.分兩層：第一層寫地理位置：環滁皆山→西南諸峰→瑯琊→釀泉→醉翁亭;

　　第二層寫亭的得名：建亭者→名亭者醉翁→“醉翁之意”(題眼，主線)。

　　2.分析第一層的寫景方式：自遠而近，從大環境寫起，層層烘染，步步推進，一步步把讀者帶入佳景。

　　3.對照圖片將學生帶到美麗誘人的風景區去感受自然之美。

　　4.根據提示背誦此段。

　　第二部分：描繪景點——醉翁亭早晚及四季美景。

　　朝暮圖：縱向展開，抓住“明”“晦”的特點。

　　四時圖：橫向鋪排。抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。

　　第三部分：描繪景點人物活動：官民同游。

　　1、可分為四小層。分別是“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”。

　　2、百姓游樂圖：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕” “滁人游”寫得有聲有色：有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。

　　3、太守宴樂圖：臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌;射者中，弈者勝，觥籌交錯;蒼顏白發，頹然乎其間，太守醉也——太守賓客，和諧相處。

　　第四部分：作者感慨并明志：與民同樂。

　　1、 先朗讀(勾劃出山間夕照的起止句)，后分析，再背誦。

　　2、如何理解“太守之樂其樂”?

　　“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績———政通人和后的欣慰。 “太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映。

　　(四)小結全文主旨：

　　太守之“樂”：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。

　　太守之“醉”：醉于山水之樂，醉于宴酣之樂，醉于與民同樂。

　　四.欣賞拓展：

　　歐陽修的其他有代表性的作品：

　　《秋聲賦》：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”予曰：“噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為乎來哉?”

　　蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之馀烈。

　　夫秋，刑官也，于時為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也;物過盛而當殺。

　　嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?

　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

　　《浪淘沙》：把酒祝東風,且共從容。垂楊紫陌洛城東,總是當時攜手處,游遍芳叢。 聚散苦匆匆,此恨無窮。今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰同?

　　《蝶戀花》：庭院深深深幾許, 楊柳堆煙, 簾幕無重數。 玉勒雕鞍游冶處, 樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮, 門掩黃昏, 無計留春住。 淚眼問花花不語, 亂紅飛過秋千去。

　　孟子的與民同樂思想：《莊暴見孟子》