《岳陽樓記，醉翁亭記》復(fù)習(xí)課導(dǎo)學(xué)案

　　博羅縣三鄉(xiāng)中學(xué) 陳雪霞

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、文學(xué)常識、主題。

　　2、詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、其他重點實詞。

　　3、重點句的默寫、翻譯和理解：主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。

　　4、拓展遷移，比較、聯(lián)系實際。

　　復(fù)習(xí)范圍：《岳陽樓記》《醉翁亭記》

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入復(fù)習(xí)課

　　通過兩幅圖片和兩副對聯(lián)導(dǎo)入復(fù)習(xí)課

　　二、 文學(xué)常識

　　1、 范仲淹，字希文，，我們曾學(xué)過他

　　的《漁家傲》。

　　2、 著有《 》。

　　三、寫作背景

　　1、本文寫于慶歷六年。當(dāng)時作者改革失敗貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“ ， ”的曠達(dá)胸襟和“ ， ”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　2、本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，改革失敗受牽連而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他 ， 的曠達(dá)情懷。

　　四、重點字詞解釋。

　　1、成語：心曠神怡

　　氣象萬千 水落石出

　　觥籌交錯 醉翁之意不在酒

　　2、通假字：屬予作文以記之 百廢具興

　　3、同義詞：朝暉夕陰——春和景明——不見曦月

　　薄暮冥冥——云歸而巖穴暝——晦明變化者

　　4、 其他字詞

　　勝狀—大觀 舊制 薄暮 沙鷗翔集

　　去國懷鄉(xiāng) 前人之述備矣 頹然乎其間

　　得之心而寓之酒也 傴僂提攜 山肴野蔌

　　5、一詞多義

　　此則岳陽樓之大觀也 而或長煙一空

　　予觀夫巴陵勝狀 或異二者之為

　　北通巫峽，南極瀟湘 云歸而巖穴暝

　　感極而悲者矣 太守歸而賓客從也

　　此樂何極 吾誰與歸

　　佳木秀而繁陰 日出而林霏開

　　蔚然而深秀者 若夫霪雨霏霏

　　而樂意無窮也 有亭翼然臨于泉上者

　　而不知太守之樂其樂也 臨溪而魚

　　陰風(fēng)怒號

　　故自號曰醉翁也

　　6、特殊句式

　　判 斷 句：1）環(huán)滁皆山也

　　2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

　　3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也

　　倒 裝 句：1）居廟堂之高則憂其民

　　2）微斯人，吾誰與歸？

　　固定句式：1）然則何時而樂耶？

　　2）覽物之情，得無異乎？

　　7、其他重點句

　　1）、政通人和，百廢具興。

　　2）、不以物喜，不以己悲——曠達(dá)胸襟。

　　3）、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——政治抱負(fù)

　　4）、醉翁之意不在酒。

　　5）、山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　6）、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　五、寫作思路對比

　　《岳陽樓記》寫作思路

　　“ ”（記敘）（作記緣由）——“巴陵勝狀”（描寫）（總寫） —— “覽物之情”（描寫、抒情）（霪雨霏霏—悲： ， ） （春和景明—喜： ， ） —— “古仁人之心”（議論）（曠達(dá)胸襟： ， ）（政治抱負(fù)： ， ）

　　由事入景，由景生情，由情而生發(fā)議論，融記敘、描 寫、抒情、議論為一爐，情景交融，渾然天成。

　　綜合運用對比、對偶、比喻、借代等多種修辭手法，駢散結(jié)合，瑯瑯上口。

　?。ㄍㄟ^圖片展示“巴陵勝狀”的詩句加深對描寫理解）

　　《醉翁亭記》寫作思路

　　醉翁亭的 、命名由來（ —瑯琊山—釀泉— ， ）（“ ， ”破題）——“山水之樂”（一日之景、四時之景）——游山情形（—太守宴———太守醉）——宴罷醉歸（“揭示主旨）

　　“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運用，讀來膾炙人口。 （通過圖片展示“一日之景、四時之景”的詩句加深對描寫理解）

　　六、比較對聯(lián)

　　聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情

　　聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗

　　聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂

　　七、拓展遷移：默寫

　　面對煙波浩淼、氣象萬千的洞庭湖水，唐代詩人杜甫吟誦著“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨嘆“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，范仲淹身在河南，僅憑一幅《洞庭晚秋圖》，結(jié)合故鄉(xiāng)太湖的風(fēng)光，就寫出了與之氣勢相近的文句： ，由此也可見詩人的曠達(dá)胸襟。

　　真誠就要把心胸擴(kuò)展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之東流，從而為國為民，多一點善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫，身處陋室，喊出的卻是“ ， ”；

　　就像范仲淹，被貶鄧州，胸懷的卻是“ ， ”之心； 就像龔自珍，辭官歸隱，雖載“浩蕩離愁”，吟誦的卻是“ ， ”。

　　八、拓展遷移

　　1、文中“遷客”指。這兩文的作者，幾乎在同一時期，因為同一政治事件，一貶鄧州，一貶滁州，可說都是“遷客騷人”，但他們有沒有“以物喜，以己悲”呢？從他們的身上，你能吸取一些怎樣的精神力量？

　　2、你知道我國古代文學(xué)史上還有哪些“遷客騷人” ？你能舉例談?wù)勊麄兏髯缘娜松鷳B(tài)度嗎？

　　3、古人早有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則 獨善其身”之說，“兼濟(jì)天下”者，以天下為己任，關(guān)心人民疾苦，愛國愛民；“獨善其身”者，注重個人道德修養(yǎng)，或安貧樂道、隨緣自適，或潔身自好，不慕榮利，請結(jié)合已學(xué)過的課文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　九、相關(guān)鏈接

　　《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

　　十、作業(yè)

　　1、完成南方新中考相關(guān)的練習(xí)題。

　　2、完成印發(fā)的復(fù)習(xí)試卷。

　　十一、課堂練習(xí)：

　　1．解釋下列加點的字

　?。?）北通巫峽，南極瀟湘。

　　（2）云歸而巖穴暝。

　　2．甲段中“前人之述備矣”其中“前人之述”是指上一節(jié)的__________句。（用課文中原話回答）

　　3．選出乙段中“野芳發(fā)而幽香”所描寫的季節(jié)景色不同的一項是（ ）

　　A．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　D．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　4．甲段中“覽物之情，得無異乎？”聯(lián)系下文，這個“異”字具體表現(xiàn)在哪兩個方面：

　　（1）___________________________________

　?。?）___________________________________

　　5．有一個成語出自乙段，請用這個成語造句：

　　成語：

　　6．甲、乙兩段均為寫景語段，甲描寫了________________景，乙描寫了____________景，兩者寫景的角度有何不同_________________

　　7．乙段中“四時之景不同，而樂亦無窮也” 中的“樂”與甲段作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？

　　答：___________________________________________________

　　岳陽樓記原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去

　　國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫，微斯人，吾誰與歸！

　　醉翁亭記原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也，山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。