《春》朱自清讀后感范文（通用5篇）

　　當看完一本著作后，你有什么領悟呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《春》朱自清讀后感范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《春》朱自清讀后感1

　　朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇"春的贊歌"。其實這是錯誤。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。

　　《春》一文寓情于景，情景交融。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。"園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。"如果作者沒有發自內心的由衷的喜愛之情，怎能寫出這等精彩之筆！在朱自清筆下，春風、春雨都顯得那么美。風中的柳枝是多么溫柔，風中的樂聲是多么動聽，風中的氣息是多么令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細絲、像薄煙，表現了飄渺朦朧之美。我讀著讀著，仿佛正在春風中盡情地欣賞一部春天的樂章，一幅春天的寫意畫。作者對春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫之中，讓我讀來回味無窮。

　　《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景，再寫春天里的人們。我們在春天里的人身上，感受到一種積極向上的氣息。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓懶惰的人勤奮工作，讓失望的人充滿希望。

　　讀著讀著，我腦子里浮現出一副美麗的景象，一副春天特有的景象：桃樹，梨樹，杏樹上都開滿了一朵朵嬌艷的花，有的紅的像熊熊烈火，有的粉紅粉紅的，像天上的朝霞，有的潔白的像雪花，花兒散發著迷人的香味，閉上眼睛，樹上仿佛結滿了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂圍著花兒翩翩起舞，野花數不勝數：雜樣兒，有名字的，無名字，都像趕集似的聚在草叢里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵閃爍的星星，一閃一閃的調皮地眨著眼睛

　　在這篇"貯滿詩意"的"春的贊歌"中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

　　細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了"心靈煉獄"的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種"天人合一"的美妙境界和"天行健，君子以自強不息"的心靈沖動。他從時代的"十字街頭"撤退下來，又在這里找到了自己的"安身立命"之所。我總覺得，朱自清筆下的"春景圖"，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。

　　讓我們一起用心去感受這幅圖畫。

　　《春》朱自清讀后感2

　　讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會說，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你，但如果再追問一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。我來試著說說看。

　　中華民族，為自然經濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質的特點是空，是以有限之景含無限之情。說來，意境原本就是一個佛家用語，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進入中土后，與中土的物我合一天人合一有著一種天然的親和性，遂成為中華民族文學世界中意境這一重要的美學范疇的本質屬性。你只要翻翻中國歷代文論選，就會發現景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無窮的字眼觸目皆是，它們強調的一個中心都是以有限而含無限。

　　明了了這一道理，我們再來探尋《春》的藝術魅力就比較容易了。《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態，天人合一么，而有限的春色卻蘊涵著無限的生命形態供人去生發去解讀，給人以無限的再創造的空間，所謂不僅有具體生動的象，而且更有象外無限的象之謂是也，就看你是否領悟，能否闡發。

　　我們具體來看這一段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什么呢？你會說，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態去規范另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會說，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學的異質同構原理來說，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。自然，我在前面已經說過，意境的本質屬性原本就是一個空字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關鍵在于，你要有進行這種解釋的意識。

　　當然，解釋的無限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態相聯系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關聯。這種象外之象可以是一種生命形態，也可以是一種生命感覺。我們來看這樣幾句：吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會現實生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質。

　　你來看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會的強行運轉中，枯涸了，干裂了，我們早就盼著友誼、溫情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無聲是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。不同的景，蘊涵著對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術理解去寫。

　　作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發空間，只是相對于前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。

　　象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因為讀者的閱讀而被充填進了社會與人生的內容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進去的社會與人生內容又各各不同，從而在讀者的閱讀過程中，極大地擴大、豐富了作品的意蘊，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構成的意境的魅力所在。

　　《春》的藝術魅力也正在這里。