杜甫《最能行》云，“若道士無英俊才，何得山有屈原宅?”《水經注》，秭歸“縣北一百六十里有屈原故宅，累石為屋基。”看來只是一堆爛石頭，杜甫不過說得嘴響罷了。但代遠年湮，渺茫也是當然。往近里說，《孽海花》上的“李純客”就是李慈銘，書里記著他自撰的楹聯，上句云，“保安寺街藏書一萬卷”;但現在走過北平保安寺街的人，誰知道那一所屋子是他住過的?更不用提屋子里怎么個情形，他住著時怎么個情形了。要憑吊，要留連，只好在街上站一會兒出出神而已。

　　西方人崇拜英雄可真當回事兒，名人故宅往往保存得好。譬如莎士比亞吧，老宅子，新宅子，太太老太太宅子，都好好的，連家具什物都存著。莎士比亞也許特別些，就是別人，若有故宅可認的話，至少也在墻上用木牌標明，讓訪古者有低徊之處;無論宅里住著人或已經改了鋪子。這回在倫敦所見的四文人宅，時代近，宅內情形比莎士比亞的還好;四所宅子大概都由私人捐款收買，布置起來，再交給公家的。約翰生博士(Samuel　Johnsom，1709—1784)宅，在舊城，是三層樓房，在一個小方場的一角上，靜靜的。他一七四八年進宅，直住了十一年;他太太死在這里。他的助手就在三層樓上小屋里編成了他那部大字典。那部寓言小說(alledgorical　novel)《剌塞拉斯》(《Rasselas》)大概也在這屋子里寫成;是晚上寫的，只寫了一禮拜，為的要付母親下葬的費用。屋里各處，如門堂，復壁板，樓梯，碗櫥，廚房等，無不古氣盎然。那著名的大字典陳列在樓下客室里;是第三版，厚厚的兩大冊。他編著這部字典，意在保全英語的純粹，并確定字義;因為當時作家采用法國字的實在太多了。字典中所定字義有些很幽默：如“女詩人，母詩人也”(she-poet，蓋準she-goat——母山羊——字例)，又如“燕麥，谷之一種，英格蘭以飼馬，而蘇格蘭則以為民食也”，都夠損的。——